J. Leo Imannuel

BELAJAR MEMBERI

2011-10-18T12:11:00.002+07:00

Pada suatu Sabtu di bulan Juli saya mengkoordinir sebuah acara sosial. Kami mengundang siswa-siswi dari sebuah TK untuk anak-anak kurang mampu dari sebuah tempat di pinggiran Jakarta, ke sebuah restoran waralaba yang terkenal karena ayam gorengnya yang renyah dan enak. Pagi itu sekitar pukul sembilan pagi dengan sebuah bis yang sengaja kami sewa mereka tiba di pusat perbelanjaan besar di Jakarta Utara di mana lokasi restauran berada. Dengan senyum menghiasi wajah mereka dan langkah ringan namun bersemangat mereka masuk dan langsung menuju lokasi restoran yang memang berada di bagian depan pusat perbelanjaan tersebut. Saya menduga-duga mungkin ini pertama kalinya mereka masuk ke pusat perbelanjaan semegah ini dan masuk ke restoran lalu makan makanan yang untuk sebagian besar kita adalah makanan biasa. Saya dan beberapa teman yang menjadi sukarelawan menyambut mereka dan menggandeng mereka satu persatu untuk segera naik ke lantai dua. Acara segera akan dimulai. Tamu-tamu agung sudah datang.

Acara dipimpin oleh MC dari retauran tersebut. Bak acara ulang tahun orang gedongan permainan demi permainan diadakan. Sang MC sangat ahli dan terlihat sudah sangat terbiasa memandu acara yang dihadiri oleh anak-anak. Terbukti anak-anak dan kami orang dewasa sangat tertarik mengikutinya. Kami sama-sama tertawa terbahak-bahak ketika ada yang lucu dari permainan itu, atau ketika sang MC mengajukan pertanyaan berupa lagu yang menjebak. Terlihat wajah-wajah berbahagia dari anak-anak tersebut. Lagi-lagi saya berpikir jangan-jangan ini acara meriah pertama yang mereka hadiri. Mungkin saja.

Selain acara permainan, kami juga memberikan sepatu, tas sekolah lengkap dengan buku tulis dan alat-alat tulis. Lengkaplah sudah kegembiraan mereka, kami sudah memberikan sukacita itu kepada mereka, itu yang saya pikirkan. Siapa nyana hari itu saya belajar tentang ketulusan memberi dari anak-anak kurang mampu ini.

Ketika giliran makan, para sukarelawan mengantarkan mereka satu-persatu untuk mecuci tangan, sebuah pendidikan kebersihan diri yang penting. Lalu mengantarkan mereka ke meja di mana sebagian dari kami sudah menyiapkan makanan berupa nasi, ayam goreng dan soft drink. Sebelum makan tidak lupa berdoa, bersyukur kepada yang Maha Kuasa atas berkat-Nya. Setelah berdoa satu persatu mereka membuka kotak makanan di depan mereka. Kakak-kakak sukarelawan membantu mereka membuka kotaknya, sebagian dengan telaten membantu menguliti ayam goreng menjadi potongan-potongan kecil agar mudah masuk ke mulut-mulut mungil mereka dan mengunyahnya.

Istri saya memperhatikan seorang anak yang tidak membuka kotak makanannya, lalu memberitahu saya.

Dengan lembut saya bertanya: “Adik, kenapa tidak di makan? Sini Kakak bantu membuka kotaknya.”

Dengan gelengan perlahan si adik kecil menjawab: “Saya tidak mau makan, ini buat ibu di rumah.”

Saya dan istri menjadi tidak bisa berkata-kata alias speechless. Si kecil yang saya yakin seyakin-yakinnya tidak pernah makan makanan seperti itu, masih ingat kepada ibunya di rumah. Dengan tulus dia tidak memakan dan memilih untuk mempersembahkannya kepada sang bunda. Dia memilih diam dan mengilar melihat teman-temannya makan dengan lahap.

Saya jadi teringat kepada cerita Tuhan Yesus tentang pemberian seorang janda miskin yang tercatat di dalam injil Markus 12:41-44. Komentar Tuhan Yesus tentang pemberian janda tersebut yang secera jumlah sangat sedikit dibandingkan dengan pemberian orang-orang kaya adalah:

“Maka dipanggil-Nya murid-murid-Nya dan berkata kepada mereka: "Aku berkata kepadamu, sesungguhnya janda miskin ini memberi lebih banyak dari pada semua orang yang memasukkan uang ke dalam peti persembahan. Sebab mereka semua memberi dari kelimpahannya, tetapi janda ini memberi dari kekurangannya, semua yang ada padanya, yaitu seluruh nafkahnya." Lukas 12:43-44

Janda itu memberi dari kekurangannya, dengan tulus dia memberi persembahan buat Tuhan. Tuhan melihat hati dan bukan jumlah persembahan. Manusia melihat jumlah dan bukan ketulusan hati si pemberi.

Kembali kepada si adik kecil. Dia memberi dengan ketulusan hatinya. Dia tahan lapar dan air liurnya demi sang ibu. Lain kali belum tentu dia dapat makan makanan seperti itu, minimal tidak dalam waktu dekat, namun dia rela memberi dari kekurangannya.

Ketika acara selesai ternyata banyak dari siswa-siswa TK tersebut yang tidak menghabiskan ayam goreng tersebut, dengan alasan akan dilanjutkan makannya buat sore, sayang jika dihabiskan cepat-cepat dan banyak dari mereka menyisakannya agar adik, kakak atau orang tuanya dapat mencicipi ayam goreng khas negeri Paman Sam tersebut.

Tanpa mereka sadari sesunggunya mereka sedang mengajari saya tentang makna memberi. Saya belajar dari ketulusan mereka. Saya belajar.

WU XIA

2011-07-15T14:51:00.000+07:00

Pelanggaran, Hukum dan Pengampunan

Adakah kesempatan kedua bagi seorang penjahat kejam untuk dia melupakan masa lalunya dan memulai sebuah hidup baru di dalam pertobatan tanpa kejaran hukum dan masa lalu? Itulah pertanyaan yang coba diajukan oleh Liu Jin-xi (Donny Yen), seorang pembunuh kejam dan putra tunggal dari klan pembunuh kejam. Di samping itu Xu Bai-jiu (Takeshi kaneshiro), seorang detektif polisi juga bergelut dengan pertanyaan mana lebih penting? Menegakkan hukum? Atau mengikuti hati nurani? Kedua pertanyaan inilah yang coba dijawab dan digambarkan di dalam film Wǔxiá (Wu Xia) (Traditional Chinese: 武俠; Simplified Chinese: 武侠; pronounced "woo seeyah") literally meaning "martial arts chivalry" or "martial arts heroes" or "swordsman"), yang di sutradarai oleh Peter Chan.

Secara singkat film Wu Xia bercerita tentang Liu Jin-xi (Donny Yen) seorang pemilik toko kertas di sebuah desa kecil dan damai di Yunan. Ketenangan hidup Liu Jin-xi terusik ketika dia berhasil membunuh dua orang perampok kejam yang sudah lama menjadi buronan polisi, yang mencoba merampok tokonya. Kejadian ini menyulut keingintahuan detektif polisi Xu Bai-jiu (Takeshi Kaneshiro), karena bagaimana mungkin seorang desa sederhana bisa membunuh dua orang perampok, yang sudah terkenal kekejaman dan kelihaiannya? Ternyata memang Liu Jin-xi bukanlah orang desa sederhana, identitas aslinya adalah Tang Long, salah seorang anggota klan 72, sisa-sisa klan Tanguts (mantan penguasa Xixia, sebuah negara tetangga China) yang menjadikan pemerkosaan, penjarahan/perampokan dan pembantaian sebagai sebuah gaya hidup.

Suatu kejadian di rumah penjagal hewan merubah hidupn Liu Jin-Xi, yang segera melarikan diri ke sebuah desa terpencil dan menikah dengan janda 1 anak bernama Ayu (Wei Tang). Tang Long berusaha bertobat dan memulai hidup baru sebagai Liu Jin-xi, tapi apa daya hukum dan klan Tanguts tidak mengijinkannya berubah.

Di dalam film ini kedua pertanyaan di atas mengemuka dengan nyata. Liu Jin-xi mewakilkan seseorang yang ingin hidupnya berubah, adakah kesempatan kedua baginya? Apakah keinginan untuk berubah tanpa dakwaan masa lalu adalah sebuah kenihilan atau kenyataan? Apakah masa lalunya mengijinkannya berubah? Sebaliknya detektif polisi Xu Bai-jiu (Takeshi Kaneshiro) mewakilkan pertanyaa apakah hukum akan tutup mata terhadap dosa-dosa masa lalu, hanya karena orang tersebut menyatakan diri mau bertobat?

Bagi Xu Bai-jiu hukum adalah sesuatu yang kaku. Dia berdiri tegak bagai batu karang aturan yang tidak bisa tidak harus dilaksanakan siapapun pelakunya dan apapun resikonya. Di film ini kekakuan hukum terlihat ketika diceritakan dengan singkat detektif Xu, yang tanpa tedeng aling-aling menangkap calon mertuanya yang kedapatan menjual obat palsu, yang mengakibatkan sang calon mertua bunuh diri karena malu. Padahal obat palsu tersebut tidak membahayakan orang yang membelinya. Hubungannya dengan tunangan menjadi rusak. Namun bagi detektif Xu, hal tersebut adalah resiko dalam penegakkan hukum. Kekakuan pelaksanaan hukum ini dipertanyakan oleh anak buahnya yang mengatakan: “Jika hukum tidak bisa menolong orang yang bertobat, apakah gunanya hukum tersebut?” Di tangan Xu, hukum bukan lagi sebagai pengendali tingkah laku manusia melainkan sebagai alat penghukum yang kejam dan tanpa perasaan.

Hal ini juga yang dipertanyakan oleh Tuhan Yesus ketika menghadapi penegakkan syariat Taurat yang kaku: “Kemudian Ia berkata kepada mereka: "Siapakah di antara kamu yang tidak segera menarik ke luar anaknya atau lembunya kalau terperosok ke dalam sebuah sumur, meskipun pada hari Sabat?" Lukas 14:5, menurut adat istiadat Yahudi, selama hari Sabat seseorang tidak boleh melakukan aktivitas apapun, namun Tuhan Yesus mempertanyakannya, jika anakmu terperosok? Apakah engkau akan membiarkannya menderita bahkan sampai meninggal hanya karena kejadian itu terjadi pada hari Sabat? Mana lebih penting? Hidup manusia atau hukum?

Jika berlandaskan pada hukum maka tidak ada manusia yang bisa bebas dari murka Allah. Roma 3:23 mengatakan: “Karena semua orang telah berbuat dosa dan telah kehilangan kemuliaan Allah.” Dan “.......upah dosa ialah maut.” Roma 6:23. Jika berlandaskan hukum maka nasib perempuan di tepi sumur di Samaria, wanita yang kedapatan berzinah, Zakheus bahkan Saulus akan terbuang selamanya di api neraka. Tapi syukur kepada Allah bahwa ada anugerah. Upah dosa memang maut, “......tetapi karunia Allah ialah hidup yang kekal dalam Kristus Yesus, Tuhan kita.”

Keselamatan adalah anugerah. Paulus di dalam Efesus 2:8-9 menuliskan:

“Sebab karena kasih karunia kamu diselamatkan oleh iman; itu bukan hasil usahamu, tetapi pemberian Allah, itu bukan hasil pekerjaanmu: jangan ada orang yang memegahkan diri”

Tidak ada seorangpun yang dapat mengerjakan atau membeli keselamatan. Karena jika seseorang mampu melakukannya berarti dia lebih hebat atau minimal sama dengan Tuhan, jika seseorang lebih hebat atau minimal sama dengan Tuhan maka dia tidak perlu Tuhan lagi karena dia sudah menjadi Tuhan.

Oleh karena keselamatan adalah suatu kenihilan bagi manusia maka Allah memberikannya gratis, sebagai suatu anugerah bagi manusia. Hukum anugerah inilah yang membedakan kekristenan dengan hukum-hukum yang lain. Apakah dengan anugerah orang bisa seenaknya berbuat dosa? Tentu tidak. Justru ketika mendapatkan anugerah yang besar seseorang akan dengan sungguh-sungguh menjalani hidup dengan benar. Kebebasan yang disertai tanggung jawab selalu ada di hatinya.

Wajah kasih karunia ini tergambar melalui wujud istri Liu Jin-xi, Ayu (Wei Tang) yang menerima suaminya apa adanya meski tanpa identitas dan juga terlihat meski sekilas namun amat kuat tergambar melalui peran mantan kekasih Xu Bai-jiu. Untuk mengeluarkan surat perintah penangkapan Tang Long hakim meminta sogokan 20 tael perak, sementara gaji Xu Bai-jiu sebagai detektif polisi hanya 2 tael perak setahun, untuk suksesnya tugas Xu, sang mantan tunangan memberikan uangnya 20 tael perak, meskipun dia sangat membenci Xu, yang mengakibatkan ayahnya bunuh diri.

Kasih karunia mampu melihat melampaui kekakuan kebencian, ketakutan dan hukum. Kasih karunia melihat lebih jauh dan lebih dalam melampaui apa yang hukum mampu lihat. Hukum hanya melihat bentuk fisik, namun kasih karunia melihat ke dalam hati manusia. Contohnya adalah hukum tidak bisa menghukum kejahatan yang belum dilakukan, namun bagi kasih karunia yang melihat sampai kedalaman hati manusia, sudah menilai keinginan sebagai suatu kejahatan (Matius 5:28 “Tetapi Aku berkata kepadamu: Setiap orang yang memandang perempuan serta menginginkannya, sudah berzinah dengan dia di dalam hatinya”). Sebaliknya hukum hanya mampu mengatur keteraturan hidup manusia sebatas luar, namun tidak mampu merubah natur keberdosaan manusia, namun kasih karunia mampu mengubah natur keberdosaan manusia dan menjadikanya manusia baru.

Tanpa penerimaan tulus istrinya dan seluruh penduduk desa apakah Tang Long yang kejam bisa berubah menjadi Liu Jin-Xi yang lemah lembut? Film menggambarkan bagaimana Liu Jin-Xi kembali berubah menjadi Tang Long karena kejaran masa lalu yang terus menerus mengejar dan mendakwanya. Dari mana klan Tanguts mengetahui keberadaan Tang Long? Hakim yang tidak jujur yang disuap oleh Xu dengan 20 tael perak untuk mengeluarkan surat penangkapan Tang Long, menjadi serakah dan mengharapkan imbalan dengan mengadukannya ke klan Tanguts. Dari sinilah masa lalu mengejar Liu Jin-Xi dan memaksanya berubah menjadi Tang Long, namun sekali lagi hanya kasih karunia yang menjadikannya sekali lagi sebagai Liu Jin-Xi. Apakah yang merubah hidup Zakheus? Apakah yang merubah perempuan berdosa yang di bawa ke Tuhan Yesus? Atau perempuan di tepi sumur Samaria? Atau apakah yang merubah hidup Paulus? Dan hidup jutaan orang lainnya? Bukan hukum yang kaku melainkan kasih karunia. JLI

PORNOGRAFI

2011-03-17T14:48:00.002+07:00

Suatu kali saya menjadi utusan sinode untuk menghadiri munas salah satu lembaga gereja aras nasional, di suatu kota, di sebuah hotel. Salah satu kejadian menarik yang saya alami adalah ketika di sela-sela waktu rehat munas saya turun tangga ke arah basement dan saya melihat dua buah patung perempuan yang diletakkan di sisi kiri dan kanan pintu masuk ke lobby hotel dari parkiran mobil basement, ditutupi kain putih sampai sebatas leher. Seingat saya tradisi pembungkusan patung, arca maupun gapura hanya ada pada masyarakat Hindu, teristimewa di Bali. Itupun yang dibungkus kain bercorak hitam putih khas papan catur adalah patung dewa dan gapura yang bernilai keagamaan. Tidak pernah patung perempuan sebagai penghias dekorasi sebuah hotel berarsitektur gaya renaissance Eropa ditutupi oleh kain.

Iseng-iseng saya bertanya kepada Pak Satpam penjaga pintu, mengapa patung dibungkus kain putih? Pak Satpam menjawab berhubung mentri agama mau datang ke hotel tersebut, dan kedua patung perempuan tersebut agak vulgar dan cenderung berbau pornografi. Jadi atas nama rasa segan kepada mentri agama kedua patung tersebut ditutupi.

Saya tertawa geli di dalam hati mendengar alasan management hotel menutupi kedua patung perempuan tersebut. Mengapa? Karena pertama, kedua patung tersebut diletakkan di basement. Suatu lokasi di mana seorang mentri tidak akan menginjakkan kakinya, karena bukankah dia memiliki supir, yang akan men-drop-nya langsung di depan lobby? Sesuatu yang tidak kelihatan tidak akan menimbulkan syak wasangka bukan?

Kedua, tindakan menutupi kedua patung perempuan tersebut sebenarnya menyatakan bahwa keberadaan patung-patung tersebut salah dan melanggar etika kepatutan, moral dan iman. Namun, pihak hotel sengaja meletakkannya di sana, alias sengaja melanggar hukum dan norma-norma moral dan etika. Lalu dengan nakal mencoba menutupinya dari pandangan seorang menteri agama. Ketika sang mentri pergi, pembungkus patung dibuka kembali. Tindakan tersebut sebenarnya hendak mengakali seorang mentri agama, yang nota bene adalah seorang pejabat negara!

Ketiga, dan ini yang paling menggelikan saya. Di lobby hotel, sebuah tempat umum, tempat di mana mentri agama hampir pasti bisa melihatnya, terpampang sebuah lukisan besar dan panjang, yang melukiskan adegan banyak perempuan sedang mandi. Sebagian telanjang setengah dada, sebagian lagi telanjang bulat. Lukisan tersebut dibiarkan terbuka dan menjadi tontonan umum. Mengapa yang letaknya agak tersembunyi dari pandangan mata seorang menteri agama ditutupi, dan yang berada di tempat umum malah dibiarkan terbuka begitu saja. Malah seingat saya patung tersebut bukankah patung wanita telanjang.

APA ITU PORNOGRAFI?
Apakah itu pornografi? Menurut Kamus Besar Bahasa Indonesia pornografi adalah penggambaran tingkah laku secara erotis dengan lukisan atau tulisan untuk membangkitkan nafsu berahi; 2 bahan bacaan yang dengan sengaja dan semata-mata dirancang untuk membangkitkan nafsu berahi dl seks.

Menurut definisi KBBI ini ada di manakah masalahnya? Di konten porno atau di nafsu berahi kita? Jika saya nyatakan melalui pertanyaan demikian: apakah ketelanjangan adalah sebuah pornografi? Apa jawaban Anda? Jika ya, bagaimana saat kita mandi? "Ya, kalo mandi kan sendirian aja!" Atau bagaimana jika Anda seorang pria dimasukkan ke sebuah kamar gelap gulita, lalu tanpa sepengetahuan Anda, saya masukkan seorang wanita muda, cantik, seksi dan telanjang bulat. Apakah nafsu berahi Anda akan bangkit? Tentunya tidak, karena Anda tidak mengetahui bahwa di kamar tersebut ada seorang wanita yang sangat menarik hati, bukan? Akankah si wanita bisa disamakan dengan definisi pornografi KBBI di atas? Tentu juga tidak, karena meski telanjang, tidak ada nafsu berahi yang dibangkitkan. Atau bagaimana jika di kamar yang sama saya masukkan seorang perempuan buruk rupa, namun bersuara merdu. Lalu melalui kata-katanya yang mendesah penuh rayuan maut, wanita buruk rupa ini menggambarkan betapa Indah tubuhnya, betapa seksinya dia, bagaimana wajahnya mirip dengan salah satu artis bom seks, dan bagaimana dia kepingin disentuh oleh Anda. Apakah berahi Anda akan bangkit? Jika jujur bicara tentu ya, bukan? Bukankah bisnis sex phone, menawarkan jasa seks melalui imajinasi pria yang dibangun melaui suara? Tanpa pelanggan bisa melihat bahwa yang merayunya diujung telepon adalah seorang perempuan berwajah dan bertubuh sangat buruk. Kembali ke kamar, lalu di kamar itu lampu-lampu dinyalakan dan Anda bisa melihat wajah wanita buruk rupa tersebut, apakah nafsu berahi Anda tetap bertahan? Saya berani bertaruh tentu tidak, bukan?

Menurut perenungan saya, pornografi itu adanya di hati dan pikiran manusia yang sudah dikorupsi oleh dosa, dan bukan pada obyeknya. Ketelanjangan berupa lukisan, patung, verbal maupun tulisan yang dipertontonkan menjadi salah karena pikiran yang sudah kotor oleh dosa. Baik yang mempertontonkan dengan maksud membangkitkan berahi orang lain atau mereka yang menontonnya adalah salah menurut kaidah hukum, moral, etika dan agama. Seandainya manusia tidak jatuh ke dalam dosa, maka dunia ini Akan menjadi tempat nudis, karena semua orang akan telanjang, dan tidak akan ada yang malu, maupun terjatuh kepada nafsu berahi yang liar sehingga berani melanggar hukum Allah. Alat kelamin manusiapun tidak akan disebut dengan istilah "kemaluan," karena memang tidak ada yang memalukan mengenainya, kecuali jika diumbar oleh karena nafsu rendah yang bergelimang dosa.

MERUBAH HATI, BUKAN MENYEMBUNYIKAN ATAU SEKEDAR MELARANG
Saya ingat memoar singkat seorang dr. Boyke Dian Nugraha. Bagaimana perjuangannya memberikan pendidikan seks kepada masyarakat. Banyak orang temasuk negara mencibirnya, bahkan menghujatnya sebagai dokter porno. Karena pada masa itu seks masih tabu untuk dibicarakan. Namun, kehamilan di luar nikah dikalangan pelajar meningkatkan. Hal ini yang mendorong dokter Boyke tetap berjuang mengedukasi masyarakat dalam hal seks.

Tidak dibicarakan, tabu untuk diajarkan, dilarang atau disembunyikan tidaklah akan menahan laju pornografi, bukan karena kontennya, namun semata-mata karena hati dan pikiran yang sudah rusak oleh karena dosa. Bahkan sekalipun seorang wanita memakai baju besi tertutup full, namun seorang pria masih dapat menelanjanginya dengan imajinasinya.

Yesus Merubah Hati
Oleh karena itu Yesus lebih tertarik mengubah sumbernya yaitu hati manusia daripada memberikan setumpuk peraturan yang harus ditaati dengan kaku dan ketat. Musa sudah mencobanya dan gagal. Musa memberikan peraturan kepada bangsanya, dengan maksud agar bangsanya menjadi lebih bermoral sehingga melaluinya menjadi berbeda dengan bangsa-bangsa kafir dan bar-bar di sekeliling mereka.

Mereka sudah menjadi bangsa pilihan jauh sebelum Taurat diturunkan, namun apa daya peraturan yang baik di tangan manusia yang hati dan nafsunya masih kotor, berubah menjadi monster legalisme yang menakutkan. Hal ini mengakibatkan ketaatan mutlak terhadap Taurat menjadi syarat mutlak agar menjadi orang atau bagian dari bangsa pilihan Allah. Jika, ketaatan mutlak terhadap hukum Taurat adalah syarat menjadi bagian bangsa pilihan, tentunya Abraham, Ishak dan Yakub tidak termasuk di dalamnya, karena mereka tidak memiliki hukum Taurat. Jika ketiga patriarch tidak layak dipilih karena tidak memiliki hukum Taurat, maka tidak ada bangsa pilihan Dan tidak ada Israel.

Ada idiom yang mengatakan bahwa peraturan dibuat untuk dilanggar. Idiom ngawur, namun pada kenyataannya memang demikian. Contoh, peraturan lalu lintas ditaati selama ada petugas yang mengawasi, jika tidak ada petugas, maka peraturan tinggallah peraturan, pelanggaran jalan terus. Contoh sederhana, jika kita lupa menggunakan sabuk keselamatan (safety belt) ketika menumpang mobil teman, peringatan yang Akan diberikan teman kita kepada kita adalah: "Hei, pake dong safety belt-nya, nanti ditangkap polisi!" Seharusnya masalah safety belt, bukanlah masalah ditangkap polisi, namun masalah keamanan diri sendiri. Jika kesadaran ini muncul dari dalam hati sendiri maka meski tidak ada polisi sekalipun kita tetap akan menggunakan safety belt.

Meskipun penting, namun peraturan terbaik bukanlah peraturan yang tertulis di buku, melainkan yang terpatri di dalam hati. Oleh karena itu Yesus dan para rasul lebih tertarik merubah hati manusia. Mereka menyadari bahwa sumber dari segala kejahatan manusia bersumber di hati (Amasal 4:23; Matius 12:34, 15:18; Roma 12:2; Kolose 3:5-10). Bisakah membumihanguskan pornografi dengan kekerasan, peraturan-peraturan ketat dengan hukuman yang berat, jika sumbernya di hati manusia yang kotor?

Dapatkah hukum tertulis mengatur hati manusia? Pernahkah ada orang yang dihukum karena terbersit keinginan dihatinya untuk mencuri? Atau membunuh? Hukum tertulis hanya dapat mengatur niat yang sudah berbuah menjadi tindakan nyata. Namun, hukum Tuhan mengatur sampai ke hati manusia, meski belum berbuahkan tindakan nyata (Matius 5:28).

My BB

2011-02-05T10:22:00.003+07:00

My BB is my best friend…..

Selalu setia meneman dikala sendiri….. Kecuali jika sedang low bat, makanya aku menyediakan semua keperluannya agar tetap bisa on terus, baik itu charger mobil maupun baterai cadangan.

My BB is very canggih…. Bisa surfing internet – tapi gak bisa konten porno karena sudah diblok oleh pemerintah - ketika sedang menunggu teman yang janjinya tidak bisa dipercaya.

Obat penghilang bête ketika sedang dalam antrian Bank, bioskop, kasir, atau kemacetan kota Jakarta yang menurut penelitian pada tahun 2010 yang lalu rata-rata kecepatan mobil hanya 10 km/jam!!!!

Tempat pelarian paling oke waktu salah tingkah diliatin lawan jenis ketika di restaurant atau di tempat-tempat lain…. Pura-pura sibuk BBM-an padahal sih hati jengah juga, tengsin diliatin orang yang rada-rada ganjen…. Bukan GR loh tapi PD aja :-)

Bisa langsung ketik ketika dapat inspirasi dan langsung mengirimkannya ke teman-teman atau sekedar buat koleksi pribadi…

Bisa buat tertawa ketika dapat kiriman BBM yang lucu.

Menitikkan air mata karena emosi tersentuh membaca BBM cerita-cerita yang sedih.

Bisa buat takut juga dan was-was membaca kisah-kisah kejahatan di jalan.

Bisa membangkitkan semangat membaca kata-kata motivasional dan inspirasional.

Tapi seringkali juga langsung hapus saja kiriman BBM-annya karena sudah ngulang-ngulang terus, bahkan ada beberapa cerita yang sudah kita baca dari dua tahun lalu dan masih mutar-mutar entah kemana saja dan putarannya kembali ke BBM kita, cape deh….

Kadang juga tersenyum sinis ketika membaca BBM-an teman berisi kata-kata religius hasil nyontek alias copas dari orang lain, tanpa teman ini menyebutkan sumbernya jadi seolah-olah buatan sendiri, hahahaha…….

My BB keren juga bisa buat grup contact list sesuai klasifikasi teman. Ada grup teman SD, SMP, SMA, kuliah, teman gereja, Nah, yang teman gereja ini dibagi-bagi lagi tergantung pelayanannya apa, ada yang buat grup usher khusus buat tim pelayanan usher, profetik buat yang pelayanannya nyanyi-nyanyi, ada yang grup guru-guru sekolah minggu, dan lain sebagainya. Nah, buat yang kebanyakan pelayanan malah jadi bingung, karena grup di BB-nya jadi banyak akibatnya BB jadi lemot, hehehe…..

Tapi kadang My BB bisa bikin kesal juga karena sulitnya mencari nama teman di contact list karena saking canggihnya dan kreatifnya, teman menulis namanya dengan hruf-huruf yang sangat ajaib dan susah dibaca, even kadangkala itu bukan huruf kali, Cuma keliatannya seperti huruf….

Tapi akhir-akhir ini saya merasa kenapa My BB lama kelamaan tidak lagi menempatkan dirinya sebagai teman yang sederajat. Dia lambat laun memainkan jurus manipulatif dan menempatkan dirinya sebagai penguasa hidup saya.

Dengan ilmu kanuragannya dia menghipnotis dan membuat saya menjadi seperti orang autis yang menjadi asing dengan lingkungan.

My BB seperti pasangan yang sangat pencemburu dan tidak rela berbagi diri saya dengan yang lain. Dia memenjarakan saya dengan pesonanya, saya terikat dengan dia.

Bahkan anak, istri, keluarga, teman dan pekerjaan jadi agak terbengkalai….. Coba bayangkan, sudah seharian tidak ketemu istri karena masing-masing sibuk bekerja, ketika sore hari menjemput istri, eh, bukannya ngobrol melepas rindu malah masing-masing saling diam di tengah kemacetan Jakarta dan sibuk main BB…

Sebegitu kuatnya pesonamu oh BB, sehingga engkau bahkan membuat beberapa orang asyik bermain dengan engkau bahkan di tengah-tengah ibadah. Tuhan mereka cuekin demi bisa bermain dengan engkau. Dengan alasan pendeta yang khotbahnya bikin bosen dan ngantuk mereka menjustifikasi perbuatan mereka. Weleh... weleh...

BB.. Oh.. BB.. Engkau mendekatkan yang jauh dan menjauhkan yang dekat….

Malah kadangkala stir mobil sambil BB-an. Busettt…. Saking seremnya akibat menyupir mobil sambil BB-an, Will Smith sampe bikin film tentang kecelakaan yang diakibatkan karena sang pengemudi BB-an sambil nyetir, judulnya kalo tidak salah Seven Pound….

Saya harus bisa mengalahkan pesona My BB, harus!!! Saya komitmen tidak ada sesuatu apapun yang bisa menggantikan hubungan interpersonal secara langsung, apalagi hanya dengan hubungan melalui dunia maya yang tak terlihat dan hanya berupa tulisan.

Hubungan yang tak berasa dan tak berupa hanya digantikan oleh ikon-ikon kuning bulat sebagai ganti emosi secara langsung yang bisa terasa dan terlihat melalui intonasi suara, bahasa tubuh dan mimik wajah.

Manusia bukan robot dan tidak bisa menggantikan kehakikian hubungan interpersonal secara langsung dengan hanya hubungan dunia maya.

BB dibuat kecil dan muat digenggaman tangan sebagai pelambang bahwa dia berada digenggaman tangan kita, bukan sebaliknya kita berada digenggamannya, kita yang menguasainya bukan dia yang menguasai kita.

Sebuah Perenungan

2010-11-09T11:13:00.000+07:00

Rumah yang paling indah adalah rumah yang di dalamnya ada cinta

Makanan yang paling lezat adalah makanan yang disantap dengan hati yang bersyukur.

Penyembahan paling tinggi adalah dengan segala kesungguhan dan ketulusan kita mampu berkata: "Bukan kehendakku, melainkan kehendak-Mu yang jadi."

Kesuksesan sejati adalah ketika orang-orang memuji karakter kita dan bukan apa yang kita miliki.

Pencerahan sejati adalah ketika kita mampu berkata: "Semua kuanggap sampah, karena pengenalanku akan Kristus."

Orang paling kaya adalah seseorang yang berkata: Berikanlah kami pada hari ini makanan kami yang secukupnya."

Kemiskinan yang paling miskin adalah ketika kita menganggap kita tidak punya sesuatu untuk diberikan kepada orang lain, tidak juga bahkan kata-kata "encouragement" atau sebuah pujian.

Pelayanan yang paling murni adalah ketika kita memberikan lebih dari apa yang kita dapatkan.

Hamba Tuhan sejati adalah mereka yang mampu berkata: "Kami hanya hamba-hamba yang tidak berguna, kami hanya melakukan apa yang Tuhan suruh kami lakukan."

Penghargaan sejati adalah ketika dibalik pintu kematian Tuhan bersabda: "Sabaslah wahai hamba-Ku yang baik dan setia, sekarang masuklah dan turutlah dalam kegembiraan tuanmu"

GO MAKING LIFE BETTER

2010-05-07T13:43:00.000+07:00

Pagi itu dengan langkah cepat Saya menyeberang jalan di depan kantor.

Sesampainya di seberang, tampak seorang ibu tua beserta cucunya kesulitan untuk menyeberang jalan ke arah sebaliknya. Maklum pagi itu lalu lintas agak padat dan semua kendaraan berlalu buru-buru menuju ke tujuan masing-masing. Tidak ada yang mau memberi jalan kepada seorang ibu tua dan cucunya.

Begitulah wajah jalanan kota Jakarta, Diisi oleh pengendara yang terburu-buru, macet dan semrawut, hal ini membuat setiap orang menjadi egois. Saling serobot yang penting sampai di tujuan dengan cepat. Kendaraan umum yang menaikkan dan menurunkan penumpang di sembarang tempat yang dia suka, kadang malah di tengah jalan.

Yah, Jakarta diisi oleh orang-orang yang sibuk dan cenderung egois.

Kembali kepada Saya. Karena terburu-buru dan terkondisikan menjadi egois. Saya berjalan melewati ibu tua dan cucunya tersebut dan berbelok jalan.

Namun, hei! suara hati Saya menyindir: "Ayo, teruslah melangkah, teruskanlah gaya hidup tidak perduli dengan sekitarmu, toh, ini kota yang egois dengan penduduknya yang juga egois!"

Tiba-tiba Saya sadar, hati nurani Saya menggugah Saya. Saya merasa menjadi orang yang jahat, menjadi seperti orang Lewi dan Imam dalam perumpamaan Tuhan Yesus tentang Orang Samaria Yang Murah hati (Lukas 10:25-37).

Saya tidak mau hidup egois, Saya tidak mau hidup di dalam ketidakperdulian. Hati nurani Saya tidak mengizinkannya.

Setelah hati Saya berubah, Saya melihat peluang untuk menjadi pelaku firman. Ketika hati Saya perduli dengan sekeliling, Saya melihat yang tadinya merupakan beban, menjadi peluang untuk berbuat baik dan menjadi pelaku firman.

Saya cepat berbalik arah berharap semoga ibu tua tersebut belum menyeberang jalan atau seseorang lain menolongnya menyeberang jalan. Dan..... Mereka masih di sana kebingungan bagaimana cara menyeberang jalan. Dengan lembut Saya menawarkan bantuan: "Ibu, ingin menyeberang? Mari Saya antar." Dengan perasaan lega ibu tua dan cucunya tersebut mengiyakan tawaran Saya. Hanya perlu beberapa detik buat Saya menyeberangkan mereka berdua dan perjalanan Saya hanya tertunda sekitar 2 menit. Namun, dengan waktu yang singkat tersebut Saya sudah menjadikan hidup seseorang menjadi lebih baik dan memberikan pesan positif kepada mereka bahwa di Jakarta masih ada orang baik dan perduli dengan keadaan.

Dengan senyum yang tersungging Ibu tua tersebut mengucapkan terima kasih dan berjalan masuk ke dalam area gedung Istana Kana. Ahh... Rupanya ibu tua tersebut pasien Klinik Kana. Entah siapa yang sakit, ibu tua tersebut atau cucunya. yang jelas mereka dapat berobat dan dilayani oleh dokter-dokter dan suster-suster yang baik di Klinik Kana.

Ternyata membuat hidup orang lebih baik itu mudah. Semudah berbalik arah, semudah merelakan kursi kita di ruang tunggu, MRT atau bus kota diambil oleh orang lain, semudah mengunjungi seseorang di rumah sakit, semudah mengirimkan kalimat-kalimat atau cerita-cerita yang mengugah semangat atau ayat-ayat firman Tuhan melalui SMS, BBM atau e-mail.

Ternyata untuk membuat hidup orang lebih baik itu tidak perlu perkara-perkara sulit dan susah, tidak perlu dengan biaya tinggi.

Putuskanlah untuk berbuat baik, mungkin itu tidak akan memberi dampak yang luas, namun, minimal kita yakin dunia sudah kehilangan satu orang egois.

Ayo, tekadkan dan lakukan sesuatu yang akan membuat hidup orang lebih baik hari ini.

SALAM GO MAKING LIFE BETTER!!!
By J. Leo Imannuel
Executive Minister Gereja Alpha Omega Community, Jakarta

I WANT TO BREAKFREE!!!

2010-02-02T12:41:00.000+07:00

Seorang sahabat yang terkenal cerdas dan juga seorang filsuf amatir (Hehehehe…. Sorry mayori Amang - just kidding) menulis di wall facebook-nya demikian:

“Menciptakan sebuah kebebasan di dalam diri ternyata menciptakan keterikatan baru di dalam diri..... dan pada akhirnya tidak ada manusia yang bebas......”

Saya jadi merenungkan kalimat tersebut di atas. Benarkah tidak ada yang namanya kebebasan bagi manusia? Apa sih kebebasan itu? Kenapa banyak orang yang mengejar kebebasan, memberontak terhadap aturan-aturan yang berlaku malah mendapati dirinya berada di bawah perbudakan yang lain? Diperbudak narkoba, diperbudak hutang, diperbudak pornografi dan seks menyimpang, diperbudak oleh (maaf?) pelayanan dan gereja, terikat oleh kelompok tertentu dan tidak bisa keluar dari kelompok tersebut atau merasa diri tidak akan mampu dan merasa diri tidak berharga bila hidup di luar kelompok tersebut. Diperbudak oleh atturan-aturan yang menjemukan dan menyusahkan. Saya pernah mendengar cerita tentang hamba Tuhan dari sebuah gereja yang mengajarkan jemaatnya, bahwa pindah atau keluar dari gerejanya akan mendatangkan kutuk. Bahkan gereja membawa jenis keterikatan dan perbudakan lainnya. Bahkan ada gereja yang mengajarkan jemaatnya untuk mengikuti aturan-aturan tertentu, tidak makan makanan tertentu, mentaati hari-hari tertentu yang jika dilanggar akan mendatangkan kutuk.
Bukankah Tuhan Yesus mengatakan di dalam Yohanes 8:36:

“Jadi apabila Anak itu memerdekakan kamu, kamupun benar-benar merdeka."

Kata “benar-benar” adalah terjemahan dari kata Yunani “ontos”, yang bermakna sesungguhnya, sebenar-benarnya, pada kenyataannya. Sedangkan kata “merdeka” diterjemahkan dari bahasa Yunani “eleutheros” yang bermakna merdeka, dibebaskan dari perbudakan-bukan lagi seorang budak. Jadi ayat di atas bermakna apabila Tuhan Yesus memerdekakan kita maka kita sebenar-benarnya, sesungguhnya, pada faktanya kita merdeka, bukan lagi budak. Tapi mengapa gereja yang seharusnya menjadi sang pewarta kebebasan justru “memperbudak” jemaat-Nya dengan aturan-aturan yang bertentangan dengan spirit yang Kristus bawa?

Ada banyak orang yang memberontak terhadap aturan dan tatanan yang berlaku di masyarakat, hidup bebas, hidup dijalanan. Melakukan apa yang dulu dianggap tabu. Pada akhirnya mereka - sadar maupun tidak - mendapati dirinya berada di bawah perbudakan yang lain. Contohnya anak-anak yang kabur dari rumah dan bergaya hidup hippies. Mereka melakukan apa yang dulu dilarang. Pasang anting di bagian-bagian tubuh yang tidak lazim, men-tatto tubuh mereka. Mereka diperbudak oleh filosofi hidup mereka. Untuk menyambung hidup mereka jadi pengamen. Tanpa sadar hidup mereka dibatasi oleh pemberian orang hasil mengamen. Ketika mereka dibatasi, sesungguhnya mereka tidak bebas. Ketika mereka menjadi tua dan tidak lagi produktif tebak nasib mereka akan seperti apa? Tersisih dan terbuang, hidup dari belas kasihan negara dan orang lain. Itukah yang namanya kebebasan?

ADAKAH KEBEBASAN ITU?

Benarkah ada kebebasan bagi manusia? Benarkah bebas berarti lepas dari semua aturan dan tatanan yang berlaku di masyarakat secara umum? Ada sebuah film yang menceritakan kisah yang menarik. Film tersebut mengisahkan seorang suami yang juga seorang karyawan di sebuah kantor. Pria ini merasa istrinya dan aturan-aturan kantor membelenggunya, membuat dia tidak bebas. Pria ini merindukan kebebasan sejati. Bebas dari tanggung jawab di kantor tapi tetap dapat gaji, merindukan bisa bebas dari istrinya tanpa perceraian dan hidup pesta pora. Lalu solusi datang. Ada sebuah perusahaan yang dapat membuat robot sangat mirip dirinya. Robot ini berwajah dan berperawakan persisi sama dengan dirinya. Bersuara dan bertingkah laku mirip dirinya. Setelah harga disepakati maka robot dikirm dan mulai melakukan tugasnya sebagai diri si pria ini. Robot ini bekerja dengan baik dan pulang menjadi suami yang baik buat istrinya. Sementara sang pria hidup pesta pora, hidup dari satu wanita ke wanita lainnya. Namun, lambat laun kebebasan yang dia hidupi membuat dia bosan. Pria ini kembali pulang ke rumah. Melalui jendela rumah dia mengintip dan melihat bagaimana robot ini telah menjadi suami yang sangat baik. Dia melihat bagaimana istrinya sangat berbahagia. Keluarganya menjadi keluarga yang berbahagia. Si pria menginginkan kehidupannya kembali. Dia menginginkan pernikahannya kembali. Dia menginginkan pekerjaannya kembali. Kebebasan yang dia kejar ternyata menjemukan.

Jadi apakah itu kebebasan? Jangan-jangan kita mengejar kebebasan yang salah. Jangan-jangan apa yang kita pikir kebebasan adalah ternyata bukanlah kebebasan. Atau adakah yang namanya kebebasan itu? Jangan-jangan juga kita mengejar sesuatu yang tidak ada.

BEBAS? MIMPI KALI YE…???!!!

Manusia adalah makhluk terbatas. Artinya kita memang dibatasi oleh banyak hal. Ruang dan waktu membatasi kita. Sakit penyakit dan kefanaan pada akhirnya menghentikan kita. Pengetahuan kita membatasi gerak dan langkah kita. Manusia memerlukan sumber-sumber lain di luar dirinya untuk bertahan hidup. Selama manusia masih membutuhkan sumber-sumber lain di luar dirinya, maka selama itu juga manusia tidak bisa bebas. Makanya manusia bukanlah makhluk bebas. Minimal tidaklah sebebas yang sebagian orang pikirkan. Bahkan hidup kita sendiri diberikan kepada kita, dan akan diambil pada waktu-Nya kelak. Semua yang kita lakukan, kehidupan yang kita jalani akan dimintakan pertanggungan jawab. Kita tidak memiliki hidup kita. Jadi sejatinya manusia itu bukanlah makhluk bebas, dalam artian manusia bukan makhluk independen.

HAMBA KEBENARAN ATAU HAMBA DOSA
Sejatinya manusia bukanlah majikan atas hidupnya. Manusia adalah seorang hamba. Manusia diciptakan untuk melakukan kehendak Tuhan, oleh karenanya menjadikan manusia, hamba Tuhan. Namun kemudian dosa menyebabkan manusia berubah setia dan menjadi hamba dosa, karena manusia lebih suka mengikuti keinginan daging.

Galatia 5:17 mengatakan:

“Sebab keinginan daging berlawanan dengan keinginan Roh dan keinginan Roh berlawanan dengan keinginan daging--karena keduanya bertentangan--sehingga kamu setiap kali tidak melakukan apa yang kamu kehendaki.”

Apakah keinginan daging itu? Paulus mendefinisikannya dengan baik di dalam
Galatia 5:19-21:

“Perbuatan daging telah nyata, yaitu: percabulan, kecemaran, hawa nafsu,

penyembahan berhala, sihir, perseteruan, perselisihan, iri hati, amarah, kepentingan diri sendiri, percideraan, roh pemecah,
kedengkian, kemabukan, pesta pora dan sebagainya. Terhadap semuanya itu kuperingatkan kamu--seperti yang telah kubuat dahulu--bahwa barangsiapa melakukan hal-hal yang demikian, ia tidak akan mendapat bagian dalam Kerajaan Allah.”

Kemudian Paulus membandingkannya dengan keinginan roh, pada ayat 22-23

“Tetapi buah Roh ialah: kasih, sukacita, damai sejahtera, kesabaran, kemurahan, kebaikan, kesetiaan,
kelemahlembutan, penguasaan diri. Tidak ada hukum yang menentang hal-hal itu.”

Kira-kira dari kedua definisi di atas manakah yang lebih suka kita lakukan? Jika bicara keinginan, tentu setiap kita ingin melakukan buah roh bukan? Tapi jika kita bicara dorongan hati maka kita cenderung melakukan keinginan daging. Keduanya saling bertolak belakang.

Roma 8:6 mengatakan:

“Karena keinginan daging adalah maut, tetapi keinginan Roh adalah hidup dan damai sejahtera.

Sebab keinginan daging adalah perseteruan terhadap Allah, karena ia tidak takluk kepada hukum Allah; hal ini memang tidak mungkin baginya.”

Dari mulai lahir kita cenderung menjadi hamba daging, kita mengikuti keinginan daging. Kemudian Kristus datang memerdekakan kita

“Supaya kita sungguh-sungguh merdeka, Kristus telah memerdekakan kita. Karena itu berdirilah teguh dan jangan mau lagi dikenakan kuk perhambaan.”Galatia 5:1

Kita dibebaskan untuk menjadi hamba Allah. Loh, kok tetap hamba? Katanya merdeka? Kok istilahnya tetap hamba? Dengan menjadi hamba Allah kita akan melakukan kebenaran, dan menjadi hamba kebenaran. Karena dengan menjadi hamba kebenaran manusia akan benar-benar menjadi manusia seutuhnya, dan dengan demikian manusia akan mengalami kebebasan sejati. Kebebasan sejati manusia adalah dibebaskan dari kehendak dosa dan dikembalikan menjadi hamba Allah. Karena memang dari awal penciptaan, manusia diciptakan untuk melakukan kehendak Allah. Manusia akan mencapai kesempurnaannya ketika manusia melayani Allah di dalam kehendak-Nya. Sebaliknya ketika manusia melayani kehendak dosa, manusia berada di bawah perbudakan dosa.

Manusia akan mengalami degradasi kemanusiaannya ketika manusia melakukan kehendak daging. Contohnya ketika terjadi kerusuhan besar di Jakarta pada bulan Mei 1998. Apa yang terjadi? Manusia menjadi jahat, bahkan secara akhlak lebih rendah dari binatang. Manusia membunuh, memperkosa, menjarah, melukai. Apa yang terjadi di bagian lain di dunia ini juga sama. Pembantaian orang Yahudi oleh Nazi Jerman, ethnic cleansing di Rwanda (tontonlah film Hotel Rwanda atau Tears Of The Sun), Idi Amin di Uganda, Pol Pot di Kamboja dan masih banyak lagi yang lain. Manusia menjadi lebih rendah dari binatang, kekejaman manusia melebihi binatang. Atas nama kebebasan, narkoba merajalela, kehamilan anak di bawah umur meningkat. Atas nama hak azasi manusia, aborsi diizinkan. Pada saat yang bersamaan orang yang mengizinkan dan menyetujui tindakan aborsi, mereka juga meneriakkan perlindungan bagi binatang. Mereka marah atas pembunuhan binatang, mereka melakukan berbagai cara agar binatang dapat dilindungi, namun, mereka dapat tidur dengan nyenyak ketika jutaan janin dibunuh. Itukah kebebasan yang diimpikan? Di luar Tuhan manusia menjadi budak-budak nafsu yang menghancurkan. Tetapi dengan menjadi hamba kebenaran, manusia akan mencapai puncak kemanusiaannya. Segala kebaikkan akan dilakukannya. Itulah kebebasan yang ditawarkan oleh Kristus.

Catatan Akhir: Peraturan dan Kebebasan

Tuhan memberi banyak peraturan kepada manusia. Buat sementara orang peraturan-peraturan tersebut seperti menghambat kebebasan mereka. Benarkah demikian? Benarkah dengan memberi peraturan Tuhan sedang mengekang kebebasan manusia?

Ada pepatah di dalam bahasa Inggris yang mengatakan: “Rules are made to protect the game, not the game made to protect the rule.” Ada permainan yang namanya sepak bola atau bola basket karena ada peraturan permainan. Peraturan-peraturan tersebut di buat untuk melindungi keindahan permainan itu sendiri. Tuhan membuat berbagai peraturan untuk melindungi kehidupan itu sendiri, sehingga kehidupan menjadi indah. Apa yang terjadi di Jakarta pada bulan Mei 1998, Rwanda, Uganda, Kamboja adalah ketika manusia tidak takut kepada hukum, dan merasa berada di atas hukum. Manusia membuat hukum semaunya sendiri. Harus ada sebuah hukum absolut yang darinya semua hukum lain berasal. Itulah Alkitab!!!!!

TIDAK ADA YANG GRATIS DI DUNIA INI

2010-01-12T11:17:00.000+07:00

Judul di atas belakangan ini semakin menguat di dalam benak saya. Semakin lama semakin membuat saya sadar bahwa memang tidak ada yang gratis di dunia ini. Kasihan ya, Saya yang baru sadar :-(

Zaman nenek moyang kita dahulu, sebelum ada alat tukar yang namanya uang, mereka melakukan transaksi secara barter, tukar barang dengan barang. Namun, dengan berkembangnya dunia dan melalui berbagai evolusi, uang muncul menggantikan barter ( Silahkan pembaca klik ke http://id.wikipedia.org/wiki/Uang untuk lebih jelasnya mengenai sejarah uang). Namun apakah barter benar-benar hilang? Tidak! Sistem barter tidak pernah benar-benar hilang. Dia menjadi sistem pembayaran yang tidak terlihat, namun ada dan kita harus membayarnya, seringkali tanpa kita menyadarinya. Bagi kebanyakan kita setelah membeli sesuatu, membayarnya dengan uang lalu selesai. Padahal tidak sesederhana itu. Sewaktu kita membeli sesuatu dengan uang, sebenarnya kita juga membarter sesuatu yang kita atau orang lain miliki. Contohnya, kita membeli sebuah mobil. Kita membayarnya dengan uang, lalu membawa mobil tersebut pulang dari dealernya, selesai?! Tidak! Kita membayar lagi dengan sistem barter. Apa yang kita barter? Kita membarternya dengan cadangan sumber tenaga yang kian menipis, kita membarternya dengan udara bersih buat kita dan makhluk lain bernafas, karena gas emisi buang membuat polusi, akibatnya kualitas kesehatan menurun.

Untuk memenuhi berbagai kebutuhan manusia, kita membeli barang-barang di supermarket atau shopping centre. Cari barang kebutuhan, bayar lalu selesai. Benarkah? Tidak! Untuk membuat barang kebutuhan, pabrik dibangun. Kita membarternya dengan polusi mencemari air dan udara, sampah-sampah yang tidak bisa diurai dalam waktu yang singkat, yang pada akhirnya menyebabkan global warming. Dan masih banyak lagi harga yang harus kita bayar tanpa kita menyadarinya.

DOSA

1. Ada Harganya

Berdasarkan pemahaman bahwa tidak ada yang gratis di dunia ini demikian pula di dalam dunia kerohanian. Keselamatan yang diberikan kepada kita tidak gratis.

"Sebab kamu tahu, bahwa kamu telah ditebus dari cara hidupmu yang sia-sia yang kamu warisi dari nenek moyangmu itu bukan dengan barang yang fana, bukan pula dengan perak atau emas,
melainkan dengan darah yang mahal, yaitu darah Kristus yang sama seperti darah anak domba yang tak bernoda dan tak bercacat."
1 Petrus 1:18-19

1 Petrus menjelaskannya dengan gamblang. Allah membayar hutang dosa kita dengan nyawa Putra Tunggal-Nya sendiri. Jadi keselamatan tidaklah gratis. Ada harganya dan MAHAL!!!!
Berarti untuk berbuat dosa ada harga yang harus dibayar? Ya! Dosapun tidak gratis! Ada harganya. Dan harganya mahal, makanya manusia tidak mampu membayar harganya, hanya Allah yang sanggup, itupun dengan sistim barter, Dia membarter Putra-Nya untuk menebus kita.

"Kristus telah menebus kita dari kutuk hukum Taurat dengan jalan menjadi kutuk karena kita, sebab ada tertulis: "Terkutuklah orang yang digantung pada kayu salib!"
Galatia 3:13

Nah, di sini kita masuk kepada sistim barter. Sewaktu kita akan berbuat dosa tanyakan pertanyaan ini: “Apa yang sebenarnya sedang Saya tukar/barter ketika Saya melakukan dosa ini?” Harga dosa itu mahal, dan konyolnya barang yang kita dapatkan tidaklah sebagus harganya. Harga dosa tidak ada dibanderolnya, anda tidak akan menemukan barcode harga pada dosa. Anda suka, tergoda lalu lakukan transaksi dosa, setelah itu baru harganya di kasih tahu, biasanya dengan perasaan sesal, namun, apa daya, sesal kemudian tak berguna kan? Lalu kita menjadi customer fanatik dari dosa tersebut, nyesal sih, tapi apa daya……

• Adam membayarnya/membarternya dengan kemuliaan Tuhan.
• Esau membayarnya/membarternya dengan hak kesulungannya.
• Bangsa Israel membayarnya/membarternya dengan 40 tahun di padang gurun.
• Korah, Datan dan Abiram membayarnya/membarternya dengan nyawanya dan nyawa 14.700 orang lainnya.
• Musa membayarnya/membarternya dengan hak untuk memasuki Tanah Perjanjian.
• Simson membayarnya/membarternya dengan kehormatan dan kekuatannya.
• Saul membayarnya/membarternya dengan takhtanya.
• Daud membayarnya dengan nyawa anak yang dikandung Batsyeba.
• Amnon membayarnya/membarternya dengan nyawanya dan pemberontakan Absalom.
• Salomo membayarnya/membarternya dengan perpecahan kerajaannya.
• Yunus membayarnya/membarternya dengan perut ikan.
• Imam Eli dan anak-anaknya membayarnya/membarternya dengan hak keimamannya.
• Herodes membayarnya/membarternya dengan nyawanya (ditampar malaikat)
• Yudas membayarnya/membarternya dengan nyawanya.
• Ananias dan Safira membayarnya/membarternya dengan nyawanya.
• Anak-anak Skewa membayarnya/membarternya dengan harga dirinya.
Tanyakan terus menerus pada diri Anda: “Apa sebenarnya yang sedang Saya bayar/barter ketika Saya berbuat dosa ini?”

2. Tidak ada Gold Membership Yang Ada Hanya Platinum Membership

Ada godaan dosa yang mengatakan: “Ayolah coba sekali saja, ini gak akan membunuh kamu kok!” Lalu akhirnya kita mendapati diri kita terikat dengan dosa tersebut. Berapa banyak para morfinis, drugs addict yang “hanya” coba-coba lalu keterusan??? Dari sebutir pil ekstasi, atau satu suntikan, atau satu sebatang ganja lama-lama daya toleransi tubuh kita terhadap zat-zat adiktif tersebut meningkat dan tahu-tahu kita sudah ketagihan dan mendapatkan kartu keanggotaan paltinum.

Pornografi juga mengikat. Dulu kurang lebih 15 - 20 tahun yang lalu untuk mendapatkan materi pornografi itu sangat sulit dan harganya mahal. Namun kini dengan perkembangan tekhnologi digital, tidak sulit dan murah untuk mendapatkan berbagai materi pornografi. Dari satu film porno ke film lainnya, dari satu website dewasa ke website lainnya. Lama-lama kita menjadi ketagihan dan tanpa sadar “harus” memenuhi kebiasaan biologis tersebut. Tidak ada yang bisa bebas dari dosa dengan mudah. Kita pribadi harus membayar harganya. Kadang dengan nyawa kita. So, don’t underestimate sins!!!

3. Suka Atau Tidak Dosa Itu Diwariskan

Pernikahan yang dipenuhi perselingkuhan sedang membarter kebahagiaannya dengan perceraian dan sakit hati 1 generasi dan yang akan mewarisinya kepada generasi berikutnya. Seorang kenalan, produk dari rumah tangga yang hancur karena ayah yang selingkuh pernah berkata: “Saya tidak akan menjadi seperti ayah saya.” Bertahun-tahun kemudia dia menikah dan ternyata dia selingkuh dan meninggalkan anak istrinya. Dia menjadi sama seperti ayahnya yang dia benci. Apa yang terjadi dengan anak-anaknya? Jika mereka tidak mengampuni ayahnya dengan kasih Kristus, tentu nasib mereka sudah jelas, akan ada pengulangan sejarah.

Pernahkah Anda berpikir: “Kenapa ya, Adam dan Hawa yang berbuat dosa, koq, kita yang kena getahnya?” Saya pernah! Jawabannya sederhana, karena di dalam diri Adam ada potensi 6 milyar penduduk bumi saat ini. Sehingga sewaktu dia berdosa dia membawa/mengakibatkan potensi tersebut menjadi tercemar. Sehingga kita diperanakkan di dalam dosa. Singkatnya dosa itu diwariskan. Untuk bebas dari dosa, Perjanjian Baru memakai istilah lahir baru dari benih Adam kedua, yakni Kristus.

“Seperti ada tertulis: "Manusia pertama, Adam menjadi makhluk yang hidup", tetapi Adam yang akhir menjadi roh yang menghidupkan.”
1 Korintus 15:45

“Karena sama seperti semua orang mati dalam persekutuan dengan Adam, demikian pula semua orang akan dihidupkan kembali dalam persekutuan dengan Kristus.”
1Korintus 15:22

“Tetapi karunia Allah tidaklah sama dengan pelanggaran Adam. Sebab, jika karena pelanggaran satu orang semua orang telah jatuh di dalam kuasa maut, jauh lebih besar lagi kasih karunia Allah dan karunia-Nya, yang dilimpahkan-Nya atas semua orang karena satu orang, yaitu Yesus Kristus. “ Roma. 5:15

Perpecahan dan dosa-dosa raja-raja Israel (berikut umat Israel) diwariskan oleh Salomo yang hatinya berpaling kepada berhala-berhala para istrinya. Berikutnya para raja Israel dan Yehuda mewariskannya kepada keturunannya. Ingatlah, ketika kita berdosa kita sedang mewariskan kutuk bukan saja kepada hidup kita namun hidup keturunan kita, meski mereka belum dilahirkan.

“Engkaulah yang menunjukkan kasih setia-Mu kepada beribu-ribu orang dan yang membalaskan kesalahan bapa kepada anak-anaknya yang datang kemudian. Ya Allah yang besar dan perkasa, nama-Mu adalah TUHAN semesta alam,”
Yeremia 32:18

Sebaliknya sewaktu kita hidup benar, maka berkat orang benarpun akan kita wariskan kepada anak cucu kita meski mereka belum dilahirkan.
(Mzm. 37:25).

Diperlukan Tuhan Yesus Kristus sebagai raja terakhir Israel, untuk mematahkan kutuk keturunan tersebut dan membangun kembali pondok Daud dan kerajaan Israel seperti gambaran Allah Bapa. Diperlukan Adam kedua yang sempurna yakni Tuhan Yesus Kristus untuk mematahkan dosa warisan Adam, sehingga kita semua dapat hidup benar dan kudus.

Apa yang sedang kita tukarkan hari ini?

http://leoimannuel.web.id/

THE CHURCH

2009-10-21T11:14:00.000+07:00

Kisah Para Rasul 13:1-3
13:1 Pada waktu itu dalam jemaat di Antiokhia ada beberapa nabi dan pengajar, yaitu: Barnabas dan Simeon yang disebut Niger, dan Lukius orang Kirene, dan Menahem yang diasuh bersama dengan raja wilayah Herodes, dan Saulus.
13:2 Pada suatu hari ketika mereka beribadah kepada Tuhan dan berpuasa, berkatalah Roh Kudus: "Khususkanlah Barnabas dan Saulus bagi-Ku untuk tugas yang telah Kutentukan bagi mereka."
13:3 Maka berpuasa dan berdoalah mereka, dan setelah meletakkan tangan ke atas kedua orang itu, mereka membiarkan keduanya pergi.

Merenungkan perikop di atas sungguh luar biasa, melaluinya kita sedikit banyak bisa melihat bagaimana gereja awal bergerak. Mereka memiliki system organisasi yang masih sederhana namun efektif. Mereka tidak memiliki penyokong dana besar, namun selalu mengirim missionaris ke seluruh dunia. Mereka tidak memiliki sekolah alkitab, namun setiap orang memainkan perannya sebagai hamba Tuhan. Mereka tidak memiliki pengajar dengan gelar akademis yang wah dan panjang bererot, namun khotbah dan pengajaran mereka penuh kuasa. Alat transportasi pada masa itu masih sangat sederhana, namun injil diberitakan ke seluruh dunia yang mereka kenal pada masa itu. Mereka tidak punya media untuk mengiklankan pelayanan mereka, namun dikatakan bahwa mereka adalah orang-orang yang “menjungkirbalikkan” dunia dengan berita akan Yesus. Gereja awal sangat efektif memainkan peranannya sebagai “garam dan terang dunia.”

Namun kini (tanpa mengecilkan peranan gereja) gereja sibuk membangun organisasinya sendiri, bahkan cenderung menganggap gereja lain sebagai kompetitor dalam persaingan gereja – ya betul, mereka mengistilahkannya dengan “persaingan” gereja. Jika kita mau jujur, di tengah-tengah semaraknya dunia gereja di perkotaan yang bertaburan dengan pendeta bak selebriti, adakah kemajuan bagi pemberitaan injil? Uang kas gereja yang jumlahnya unbelieveable, berapakah yang diberikan untuk missi? Berapa banyak missionaris yang dikirim ke luar negeri? Gereja kini sibuk mempercantik diri dengan gedung-gedung megah, mengundang hamba-hamba Tuhan yang terkenal, tim worship yang suaranya aduhai. Jemaat dimanja dengan berbagai fasilitas yang serba wah. Telinga mereka dimanjakan oleh sound system bernilai puluhan hingga ratusan juta, bahkan miliar. Kesaksian-kesaksian yang kontroversial sangat laku dipasaran. Gereja kini selalu berpikir bagaimana orang bisa datang ke dalam gereja dan tidak keluar-keluar lagi (menjadi jemaat yang menetap), Gereja awal mengajarkan jemaatnya untuk keluar cari jiwa. Kini gereja berlomba-lomba menjadi besar. Gereja awal berlomba-lomba menjadi banyak. Kini gereja melatih jemaat untuk menjadi jemaat yang baik dan setia, di gereja tertentu bahkan diajarkan bahwa terkutuklah orang yang pindah dari gerejanya. Gereja awal Melatih jemaatnya untuk menjadi missionaris dan pendiri gereja (church planter).

Kesalahan terjadi ketika gereja memprogramkan pelayanan missi. Missi tidak boleh diprogramkan oleh gereja. Ketika missi diprogramkan, maka missi “hanya” menjadi salah satu program gereja. Oleh karenanya missi dibatasi oleh dana dan daya – yang harus berbagi dengan program-program lainnya. Seharusnya missilah yang memiliki program penanaman gereja baru. Dengan demikian denyut jantung gereja adalah missi, aliran darah gereja adalah missi, roh gereja adalah missi. Kita seharusnya sibuk memikirkan bagaimana pelayanan missi bisa berkembang, bukannya sibuk memikirkan kepanitiaan pembangunan gedung gereja. Di balik pembangunan gedung gereja yang megah, selalu ada orang-orang yang kepahitan dengan gereja.

Gereja telah menjadi sebuah organisasi yang gemuk dan lamban, penuh dengan birokrasi yang pelik dan berbelit-belit, terutama yang berkaitan dengan uang. Uang gampang masuk ke kas gereja tapi susah keluarnya. Sehingga ada pameo mengatakan: ‘’Jika bisa dipersulit, kenapa harus dipermudah?”

Apa lagi jika ada hal-hal baru, sulit sekali untuk diaplikasikan ke dalam gereja, alasan yang lazim dipakai adalah: “ Tanya Tuhan dulu.” Kalimat tanya Tuhan dulu, menjadi sesuatu yang basi. Kalimat tersebut menjadi kotor dan bertendensi salah karena dipakai sebagai alasan untuk menghindar dari hal-hal baru yang sebenarnya bisa merevolusi suatu gereja. Apakah kita masih perlu tanya Tuhan dulu untuk sesuatu yang Tuhan sudah perintahkan 2000 tahun yang lalu dan tercatat di piagam resmi sorga, yaitu alkitab? Apakah masih perlu tanya Tuhan dulu untuk menolong orang? Apakah masih perlu tanya Tuhan dulu untuk melakukan kebenaran? Ataukah kalimat tanya Tuhan dulu adalah alasan gereja – baca: orang-orang di dalamnya - untuk tidak mau berubah. Karena perubahan berarti meninggalkan zona kenyamanan dan kelimpahan. Perubahan berarti mempertaruhkan dominasi persaingan gereja untuk memperebutkan umat. Perubahan berarti meninggalkan zona manipulasi dan menjadi jujur terhadap diri sendiri, jujur terhadap Tuhan dan jujur terhadap umat. Siapa yang berani?

Banyak gereja hari-hari ini tidak lagi disetir oleh Roh Kudus, melainkan oleh program dan ambisi pemimpinnya. Mentor saya pernah menanyakan suatu pertanyaan yang menganggu saya. Beliau bertanya: “Siapa yang kamu layani?” “Apa kamu yakin, kamu sedang melayani Tuhan?” “Atau kamu sedang melayani ambisi pemimpinmu?” “Atau melayani organisasimu?” Saya mengecek hati dan pelayanan saya. Siapa sesungguhnya yang saya layani? Tuhankah? Atau ambisi pribadi dan atau pemimpin saya?” “Atau bahkan melayani ambisi organisasi?” Pertanyaan yang sama wajib kita tanyakan kepadam diri sendiri setiap waktu.

Jika kita menyimak apa yang tertulis di Kisah Para Rasul 13:1-3 kita akan melihat bahwa Roh Kudus benar-benar memegang kendali gereja. Ketika Roh Kudus berkehendak untuk mengutus Paulus dan Barnabas, maka para pemimpin langsung mengutus keduanya pergi. Padahal mungkin keduanya memiliki tugas rutin di gereja Antiokhia. Gereja awal memiliki spirit of flexibility dan spirit of spontanity yang tinggi. Organisasi yang sederhana bukanlah kelemahan mereka, melainkan kekuatan mereka. Dengan kesederhanaan organisasi mereka menjadi fleksibel dalam bergerak dan spontan dalam menanggapi perintah Roh Kudus. Tidak perlu sidang sinode dulu untuk melakukan perintah Roh Kudus. Doa puasa yang mereka lakukan bukanlah untuk tanya Tuhan dulu ini benar dari Roh Kudus atau bukan, melainkan untuk mempersiapkan mereka secara rohani, terbukti para pemimpin setelah itu menumpangkan tangan atas Paulus dan Barnabas dan membiarkan keduanya pergi.

Spirit of flexibility dan spirit of spontanity anti keseragaman. Karena Roh Kudus punya kehendak yang berbeda buat setiap gereja di setiap tempat. Karena setiap gereja memiliki kebutuhan yang berbeda. Prinsip harus sama, namun penerapan prinsip itu yang bisa berbeda. Bagaimana mungkin kita mengharuskan sesuatu sama di setiap kota dan di setiap daerah? Sedangkan kebutuhan mereka berbeda, budaya mereka berbeda, tantangan mereka berbeda dan kehendak Roh Kuduspun berbeda. Bukankah penyeragaman adalah pengimpotensian kehendak Roh Kudus. Jika sudah demikian maka benarlah bahwa gereja tidak dipimpin oleh Roh Kudus melainkan oleh program. Bahwa gereja akan tetap berjalan seperti biasa, seandainya Roh Kudus diangkat dari gereja.

Cerita Di Balik Terciptanya Sajak “FOOTPRINTS”

2009-08-07T14:03:00.000+07:00

August 7th, 2009

Cerita ini masuk ke inbox Saya beberapa saat yang lalu. Suatu cerita yang menyentuh tentang kehidupan seseorang yang luar biasa. Saya senang bisa share cerita ini ke teman-teman sekalian. Kiranya bisa menjadi berkat buat semuanya.

Sajak tersebut telah menyentuh hati jutaan orang di seluruh dunia. Namun tidak banyak orang mengetahui siapa pengarang sajak itu. Juga tidak banyak orang tahu apa latar belakang lahirnya sajak itu. Lebih-lebih lagi tidak banyak orang tahu bahwa sajak yang berjudul ‘Jejak’ (aslinya: ‘Footprints’ ) sebenarnya adalah buah pena masa berpacaran di suatu senja di tepi danau.

Pengarang sajak itu adalah Margaret Fishback, seorang guru sekolah dasar Kristen untuk anak-anak Indian di Kanada.

Margaret sangat pendek dan kecil untuk ukuran orang Kanada. Tinggi badannya hanya 147 cm. Tubuhnya ramping dan wajahnya halus seperti anak kecil. Karena itu walaupun ia sudah dewasa dan sudah menjadi ibu guru ia sering diberi karcis untuk anak-anak kalau berdiri di depan loket atau kalau naik bis.

Margaret dibesarkan dalam keluarga yang bersuasana hangat dan penuh kasih. Namun ada beberapa peristiwa yang terasa pahit dalam kenangan masa kecilnya. Yang pertama adalah pengalamannya ketika ia menjadi murid kelas satu sekolah dasar. Ia mempunyai kenangan buruk tentang gurunya.
Margaret berlogat Jerman karena ayahnya berasal dari Jerman. Lalu tiap kali Margaret melafalkan sebuah kata Bahasa Inggris dengan logat Jerman jari-jari tangannya langsung dipukul oleh gurunya dengan sebuah tongkat kayu. Tiap hari jari-jari tangan Margaret memar kemerah-merahan. ‘Jangan bicara dengan logat Jerman. Pakai logat yang betul, kalau tidak … !’ Itulah ancaman dan amarah yang didengar Margaret setiap hari. Dan ia sungguh takut. ‘Tiap hari aku berangkat ke sekolah dihantui oleh rasa takut. Aku heran mengapa aku dimarahi. Apa salahku ? Apa salahnya orang berbicara dengan logat Jerman ? Baru kemudian hari aku tahu bahwa pada waktu itu sedang berlangsung Perang Dunia II, sehingga orang Jerman dibenci di Amerika dan Kanada,’ ucap Margaret mengenang masa kecilnya.

Kenangan pahit lain yang diingat Margaret adalah tentang dua teman perempuannya di kelasnya. ‘Aku akrab dengan semua teman dan mereka senang bermain dengan aku, kecuali dua orang teman perempuan yang kebetulan berbadan besar. Kedua teman itu sering menjahati aku. Untung ada seorang teman laki-laki yang selalu melindungi aku. Namun pada suatu hari teman laki-laki itu tidak masuk ke sekolah. Lalu kedua teman perempuan yang berbadan besar itu menjatuhkan aku dan duduk di atas perutku sambil menggelitiki aku. Aku kehabisan nafas. Untung tiba-tiba ada orang yang lewat sehingga aku dilepas. Langsung aku lari ketakutan sampai aku jatuh dan pingsan. Selama beberapa hari aku terbaring sakit. Tetapi yang lebih parah lagi, selama beberapa bulan aku ketakutan,’ kenang Margaret.

Juga tentang masa dewasanya Margaret mempunyai pengalaman yang menakutkan. Pada suatu siang yang bercuaca buruk, ketika ia sedang mengajar di kelas, tiba-tiba jendela terbuka dan petir menyambar sekujur tubuh Margaret. Ia jatuh terpental di lantai. Setelah dirawat di rumah sakit, ia tetap mengidap penyakit yang tidak tersembuhkan. Urat syarafnya terganggu sehingga ia sering bergetar. Bukan mustahil semua pengalaman buruk itu turut mewarnai lahirnya sajak ‘Jejak’ ini, yang dikarang oleh Margaret ketika ia sudah mempunyai tunangan yang bernama Paul.

Hari itu Margaret dan Paul berangkat menuju suatu tempat perkemahan di utara Toronto untuk memimpin retret. Di tengah perjalanan, mereka melewati danau Echo yang indah. ‘Mari kita jalan di pantai,’ usul Margaret. Dengan semangat mereka melepaskan sepatu lalu berjalan bergandengan tangan di pantai pasir.

Ketika mereka kembali dan berjalan ke arah mobil mereka, dengan jelas mereka mengenali dua pasang jejak kaki mereka di pasir pantai. Namun di tempat-tempat tertentu gelombang air telah menghapus satu pasang jejak itu. ‘Hai Paul, lihat, jejak kakiku hilang,’ seru Margaret. ‘Itukah mungkin yang akan terjadi dalam impian pernikahan kita? Semua cita-cita kita mungkin akan lenyap disapu gelombang air,’ lirih Margaret.

‘Jangan berpikir begitu,’ protes Paul. ‘Aku malah melihat lambang yang indah. Setelah kita menikah, yang semula dua akan menjadi satu. Lihat itu, di situ jejak kaki kita masih ada lengkap dua pasang.’ Mereka berjalan terus. ‘Paul, lihat, di sini jejakku hilang lagi.’ Paul menatap Margaret dengan tajam, ‘Margie jalan hidup kita dipelihara Tuhan.

Pada saat yang susah, ketika kita sendiri tidak bisa berjalan, nanti Tuhan akan mengangkat kita. Seperti begini…’ Lalu Paul mengangkat tubuh Margaret yang kecil dan ringan itu dan memutar-mutarnya. Malam itu setibanya mereka di tempat retret, Margaret yang adalah pengarang kawakan menggoreskan pena dan menuangkan ilham pengalamannya tadi di pantai. Kalimat demi kalimat mengalir. Dicoretnya sebuah kalimat, diubahnya kalimat yang lain. Ia berpikir, menulis, termenung, mencoret, menulis lagi, termenung lagi, mencoret lagi…….Seolah- olah bermimpi, dalam imajinasinya ia merasa berjalan bersama dengan Tuhan Yesus di tepi pantai. Ketika berjalan kembali ia melihat dua pasang jejak kaki, satu pasang jejaknya sendiri dan satu pasang jejak Tuhan. Tetapi… dan seterusnya. Margaret melihat lonceng. Pukul 3 pagi ! Cepat-cepat diselesaikannya tulisannya, lalu ia tidur. Keesokan harinya, begitu bangun, ia langsung membaca ulang tulisannya. Ah, belum ada judulnya. Margaret berpikir sejenak lalu membubuhkan judul ‘Aku Bermimpi’. Ia mengubah beberapa kata dan kalimat. Dan lahirlah sajak yang sekarang kita kenal dengan judul ‘Jejak’.

Pada hari itu juga dalam kebaktian, sajak itu dibacakan Paul. Paul berkata, ‘… ada saat di mana kita merasa seolah-olah Tuhan meninggalkan kita. Musibah menimpa kita dan jalan hidup kita begitu sulit. Kita bertanya mengapa Tuhan tidak menolong kita. Sebenarnya Tuhan sedang menolong kita. Tuhan sedang mengangkat kita.’ Lalu Paul membacakan sajak karya Margaret :

One night I dreamed a dream.

I was walking along the beach with my Lord.
Across the dark sky flashed scenes from my life.
For each scene, I noticed two sets of footprints in the sand,
One belong to me and one to my Lord.
When the last scene of my life shot before me,
I looked back at the footprints in the sand.
There was only one set of footprints.
I realized that this was the lowest and the saddest times of my life.
This always bothered me and I questioned the Lord about my dilemma.
‘Lord, You told me when I decided to follow,
You would walk and talk with me all the way.
But I’m aware that during the most troublesome times of my life,
There is only one set of footprints.
I just don’t understand why, when I need You most, You leave me.’
He whispered, ‘My precious child, I love you and will never leave you
never, ever, during your trials and testings.
When you saw only one set of footprints,
It was then that I carried you.’

Seluruh peserta retret duduk terpaku mendengarnya. Mereka termenung menyimak kedalaman arti yang terkandung sajak itu. Sekarangpun tiap orang termenung setiap kali membaca sajak itu. Sajak itu mengajak kita menelusuri perjalanan hidup kita. Dalam perjalanan itu telapak kaki kita dan telapak kaki Tuhan Yesus membekas bersebelahan. Tetapi pada saat-saat dimana musibah menimpa dan perjalanan menjadi sulit serta berbahaya, ternyata yang tampak hanya telapak kaki Tuhan. Telapak kali kita tidak tampak, padahal telapak kaki Tuhan membekas dengan jelas. Mana telapak kaki kita ? Telapak kaki kita tidak ada, sebab pada saat-saat seperti itu kita sedang diangkat dan digendong Tuhan.

JEJAK-JEJAK KAKI

Suatu malam aku bermimpi
Aku berjalan di tepi pantai dengan Tuhan
Di bentangan langit gelap tampak kilasan-kilasan adegan hidupku
Di tiap adegan, aku melihat dua pasang jejak kaki di pasir
Satu pasang jejak kakiku, yang lain jejak kaki Tuhan.
Ketika adegan terakhir terlintas di depanku
Aku menengok kembali pada jejak kaki di pasir.
Di situ hanya ada satu pasang jejak.
Aku mengingat kembali bahwa itu adalah bagian yang tersulit dan paling menyedihkan dalam hidupku.
Hal ini menganggu perasaanku maka aku bertanya Kepada Tuhan tentang keherananku itu.
“Tuhan, Engkau berkata ketika aku berketetapan mengikut Engkau, Engkau akan berjalan dan berbicara dengan aku sepanjang jalan, Namun ternyata pada masa yang paling sulit Dalam hidupku hanya ada satu pasang jejak.
Aku tidak mengerti mengapa justru pada saat aku sangat membutuhkan Engkau, Engkau meninggalkan aku?”
Tuhan berbisik, “Anakku yang Kukasihi Aku mencintai kamu dan takkan meninggalkan kamu
Pada saat sulit dan penuh bahaya sekalipun.
Ketika kamu melihat hanya ada satu pasang jejak ,
ltu adalah ketika Aku menggendong kamu.”

SERAGAM

2009-06-26T11:23:00.000+07:00

Selasa, 23 Juni 2009 Saya membaca catatan Mira Lesmana di Kompas. Suatu ulasan yang menarik bagaimana cara orang memperlakukan seseorang berubah setelah seseorang itu mengenakan seragam. Saya jadi berpikir-pikir kenapa ya sehelai seragam atau sebuah identitas jabatan yang menyertai seragam tersebut bisa mempengaruhi orang lain memperlakukan kita? Dan kenapa ya kita juga menuntut orang lain untuk memperlakukan kita sesuai dengan seragam kita?

Sebagai pendeta, Saya juga menikmati cara orang memperlakukan Saya dengan penuh hormat. Jujur bicara Saya senang dan menikmati berbagai macam privilege yang Saya terima. Ketika akan berkhotbah di satu tempat Saya pasti mendapat tempat parkir yang terbaik, disambut bak pejabat penting, diantarkan ke tempat duduk yang empuk di barisan depan, diberi minum sementara jemaat lain ibadah selama dua jam dengan haus, selama khotbah menjadi pusat perhatian, sementara mungkin ada jemaat yang merasa kesepian dan tidak ada yang memperhatikan, selama ibadah tim doa pasti mendoakan Saya dengan menyebut nama Saya supaya pelayanan Saya hari itu dahsyat, sedangkan jemaat “hanya” didoakan secara korporat, di doa penutup kembali Saya didoakan secara khusus agar diri Saya, pelayanan dan keluarga diberkati, pulang ibadah disalami oleh jemaat dan diucapkan terima kasih, tidak lupa pengurus gereja akan memberikan “salam tempel.” Pasti cara mereka memperlakukan Saya akan berbeda seandainya Saya bukan siapa-siapa. Contoh lain ketika Saya berkunjung ke pusat perbelanjaan. Cuma satpam yang menyambut Saya, itupun untuk memeriksa mobil Saya seolah-olah Saya ini teroris, padahal Saya ke sana mau berbelanja dan pastinya menghabiskan uang. Tapi kok ya dicurigai. Sahabat Saya, seorang pemilik salah satu pusat perbelanjaan di Jakarta, jika datang ke pusat perbelanjaannya disambut dengan cara yang berbeda, parkirnyapun di tempat VIP, persis didepan gedung tersebut dan tidak usah pusing-pusing cari parkir.

Kita hidup disuatu zaman di mana orang-orang lebih suka dan lebih menghargai make up atau yang nampak di luar. Genuinitas sudah tidak lagi dihargai. Asal melihat seragam dan jabatan pasti semuanya langsung tunduk dan hormat. Makanya tidak heran banyak orang yang mengejar seragamnya, meski palsu. Bukankah sering kita baca di surat kabar, orang ditangkap polisi karena memakai seragam polisi atau tentara, padahal palsu. Seragamnya boleh beli di toko-toko perlengkapan tentara. Dan banyak yang tertipu, kenapa tertipu? Karena terpukau dengan seragam tanpa mengecek genuinitas atau keasliannya. Padahal seragam dan jabatan adalah sesuatu yang kosong tanpa disertai dengan gaya hidup dan tanggungjawab yang melahirkan wibawa, yang akhirnya membuat seseorang pantas memakai seragam dan menduduki jabatan tertentu.

Saya terus menerus mengecek diri Saya apakah Saya pantas menyandang gelar pendeta, apakah gaya hidup Saya adalah gaya hidup seorang hamba Tuhan? Apakah Saya layak menyandang gelar suami dan ayah bagi istri dan kedua orang anak Saya? Saya tidak bisa dan tidak boleh menyebut diri sendiri suami dan ayah yang baik, penghargaan itu harus keluar dari mulut istri dan anak-anak Saya, yang bersumber dari hati yang dipuaskan oleh peranan Saya sebagai suami dan ayah. Jika Saya gagal di rumah maka otomatis Saya gagal di luar. Suatu hari mentor Saya pernah berkata bahwa panggilan tertinggi buat kami-kami ini yang bergelar hamba Tuhan bukanlah berkhotbah dan laku diundang di mana-mana, melainkan menjadi suami dan ayah di rumah. Karena orang-orang rumahlah yang lebih tahu gaya hidup kami, hamba-hamba Tuhan. Mereka tahu apakah kami menghidupi khotbah kami atau tidak, mereka paham betul apakah kami mengkhotbahkan apa yang kami sudah lakukan atau baru akan melakukan apa yang telah kami khotbahkan.

Edward Mckendree Bounds (1835-1913), seorang pendeta Methodist dari Amerika berkata: “Bakat akan membawa kita ke puncak, tapi yang akan mempertahankan kita tetap berada di sana adalah karakter kita.”

Saya takut suatu hari kelak Saya akan diadili karena menjual seragam dan jabatan, tapi tidak disertai oleh gaya hidup yang memberkati orang lain. Saya ngeri membayangkan bahwa suatu hari nanti Tuhan menolak Saya karena menjadikan karunia dan talenta Saya sebagai jualan untuk membuat diri sendiri ternama dan beruang, tanpa disertai dengan niat tulus hanya mempermuliakan nama majikan dan junjungan Saya, Yesus Kristus. Dia harus makin bertambah, ku harus makin berkurang. Bahasa teologianya kenosis. Saya tidak mau menghalalkan segala cara hanya untuk menjadi pengkhotbah terkenal yang laris manis diundang khotbah di mana-mana. Lagipula apa sih tujuannya menjadi pengkhotbah terkenal? Saya takut saking sibuknya jadwal khotbah, Saya tidak punya waktu lagi bercengkerama dengan anak-anak Saya, tidak punya waktu lagi sekedar kongkow-kongkow dengan teman-teman komunitas. Ada hamba Tuhan yang besar karena iklan dan disupport oleh sumber dana yang banyak, namun dalamnya kosong. Saya mau menjadi besar karena memang ada sesuatu yang besar di dalam diri Saya, Saya tidak mau menjadi hamba Tuhan karbitan yang terkenal karena iklan namun tidak didukung oleh kualitas. Saya rindu orang diberkati mendengar khotbah Saya dan lebih diberkati lagi setelah mereka melihat hidup Saya.

ANGELS AND DEMONS Part 2

2009-06-11T16:47:00.000+07:00

Part 2: Atheis

Hal kedua yang menarik hati Saya dari film ANGELS AND DEMONS adalah fakta bahwa Robert Langdon (Tom Hanks) adalah seorang atheis. Tidaklah mengherankan jika penulis novelnya Dan Brown adalah juga seorang atheis. Usahanya di dalam menyerang ajaran gereja bahwa Yesus adalah Tuhan sangat kentara sekali di dalam novelnya yang lebih dahulu terkenal, malah lebih terkenal dari ANGELS AND DEMONS, yaitu, THE DA VINCI CODE.

Ada satu adegan di dalam ANGELS AND DEMONS yang menegaskan keatheisan Robert Langdon, yaitu ketika Kardinal Strauss (Armin Mueller-Stahl) bertanya kepadanya apakah dia (Langdon) percaya kepada Tuhan? Dengan tegas Langdon menjawab bahwa dia tidak menemukan adanya bukti tentang keberadaan Tuhan.

Ada beberapa hal yang dapat kita kritisi mengenai atheisme. Pertama, jika kita menyimak perdebatan antara kaum atheis dengan kaum theis (kelompok yang percaya adanya Tuhan, apapun agamanya), terutama yang berasal dari kalangan Kristen, maka kita menemukan bahwa semua keberatan dan keragu-raguan kaum atheis tentang keberadaan Tuhan sudah terjawab. Para apologet Kristen sudah menjawab semua pertanyaan-pertanyaan kaum atheis tentang Ketuhanan, Kristus, kehidupan kerohanian dan masalah-masalah moral dan etika. Bahkan Sanggahan-sanggahan yang mematahkan kepercayaan atheis sudah berbuku-buku ditulis dan dicetak. Namun apa lagi yang kurang, sehingga seseorang terus menjadi seorang atheis. Well, seringkali orang menjadi atheis bukan karena kurangnya bukti tentang keberadaan Tuhan, namun semata-mata karena mereka memilih untuk menjadi atheis. Mereka mengesampingkan setiap bukti adanya Tuhan, setiap tesis, setiap teori, setiap pemikiran dan hanya memilih menjadi seorang atheis saja. Jika sudah demikian, bukti apalagi yang perlu diajukan?

Kedua, sebagai sebuah sistem pemikiran, atheis sudah gagal hanya dari namanya saja. Saya akan coba jelaskan. Apakah itu Tuhan? Tuhan adalah pribadi yang Maha Kuasa, Maha Tahu, Maha Dahsyat dan maha-maha yang lainnya. Sehingga kita boleh katakan bahwa Tuhan itu Serba Maha. Nah, atheis berasal dari dua kata: “a” yang berarti tidak (negatif) dan “theis” yang berarti Tuhan. Jadi secara singkat atheis adalah tidak ada Tuhan. Jika ditambahkan kata “isme” dibelakangnya maka atheisme berarti suatu ajaran atau pemahaman yang menyatakan bahwa Tuhan itu tidak ada. Di sini masalahnya, ketika seorang atheis mengatakan bahwa Tuhan itu tidak ada, berarti dia harus menjadi suatu pribadi yang MAHA TAHU, MAHA KUASA, MAHA DAHSYAT, yang justru keberadaannya sedang ia sangkali????!!!! Karena bagaimana mungkin dia bisa mengatakan bahwa TIDAK ADA pribadi yang MAHA TAHU, MAHA KUASA DAN MAHA DAHSYAT, jika dia kurang atau tidak MAHA TAHU, MAHA KUASA DAN MAHA DAHSYAT?! Singkatnya untuk seseorang mengatakan bahwa di seluruh alam semesta ini tidak ada Tuhan, maka seseorang itu harus menjadi Tuhan. Untuk mengatakan bahwa tidak ada satu pribadi super yang tak terbatas, seseorang harus menjadi tak terbatas. Ketika Saya mengatakan bahwa di alam semesta ini TIDAK ADA BATU BERWARNA PUTIH DAN BERLOBANG-LOBANG EMPAT PERSEGI PANJANG, berarti Saya sudah pergi ke seluruh dunia, bahkan mengunjungi seluruh tata surya dan telah melihat dan meneliti semua batu dan tidak menemukan seperti klaim Saya di atas.

Apakah seorang atheis sudah cukup maha tahu untuk bisa membuktikan bahwa Tuhan itu tidak ada? Ataukah dengan segala keterbatasannya dia menilai sesuatu yang tak terbatas yang jauh melampaui akal pikirannya dan dengan gagah beraninya menyatakan bahwa yang tak terbatas itu sesungguhnya tak ada? Dari namanya saja, atheis sudah ada pertentangan arti dan makna. Dalam tataran filosofis atheisme sudah gagal. Saya tidak tahu apakah Dan Brown sudah berpikir sejauh ini untuk menyatakan dirinya sebagai atheis. Ataukah dia cuma seorang pedagang ulung nan cerdik yang menjual kontroversi sejarah gereja dan mitos yang mengikutinya kemudian meramunya dalam sebuah novel? Kemudian dengan sedikit publisitas laku dijual, yang hasilnya mampu membuatnya menjadi seorang multijutawan karena novelnya laris manis di pasaran bahkan dibeli dengan mahal oleh Hollywood untuk kemudian difilmkan.

Ketiga, atheisme tidak punya hukum moral. Hanya Tuhan yang melahirkan hukum moral. Ketika orang mencari dasar etika moral dia harus berpaling kepada agama. Pada suatu hari (1948) di acara debat di radio BBC antara Frederick Copleston dan Bertrand Russell, seorang atheis terkenal yang telah menulis sebuah buku “WHY I AM NOT A CHRISTIAN.” Coplestone bertanya kepada Russell: “Bagaimana Anda membedakan antara yang jahat dan baik?” Russell menjawab: “Sebagaimana Saya membedakan antara warna biru dan merah.” Lalu Copplestone menambahkan: “Anda membedakan antara biru dan merah dengan melihat kan?” Lalu Russell menjawab: “Saya membedakan antara yang baik dan jahat berdasarkan perasaan Saya, apa lagi?” Wow, sebuah jawaban dari seorang atheis terkenal yang sangat tidak bertanggung jawab. Well, Mr. Russel dibeberapa bagian dunia kita mengasihi tetangga kita, namun dibeberapa bagian dunia lain kita memakan tetangga kita, kira-kira perasaan anda mengikuti yang mana?
Jika perilaku moral kita dilandaskan atas perasaan, akan jadi apa dunia ini. Pada banyak kasus peristiwa pembunuhan, pemerkosaan dan tindakan kejahatan lainnya, para pelaku melakukan aksinya karena mereka tidak bisa mengendalikan perasaan mereka. Lalu dapatkah kita membebaskan seorang pembunuh yang telah menghabisi dan memperkosa seorang gadis berusia 15 tahun hanya karena dia sedang emosi ketika melakukannya? Jika kita menilai kebaikan dan kejahatan berdasarkan emosi kita, maka tidak ada hukum absolut yang dapat mengatur perilaku hidup manusia. Kita tidak bisa melarang seseorang melakukan sesuatu yang jahat, hanya karena itu bertentangan dengan perasaan kita! Karena kejahatan yang dilakukannya tidak bertentangan dengan perasaan pelakunya. Dunia seperti inikah yang diimpikan oleh Bertrand Russell dan kaum atheis lainnya? Kita bisa merampok seluruh harta Dan Brown dan dia tidak boleh marah dan melarang kita, karena hal tersebut tidak bertentangan dengan perasaan kita.

Tahukan Anda bahwa ada lebih banyak orang dibunuh atas nama atheisme daripada atas nama Tuhan! Lenin dan Stalin telah membantai sedikitnya 30 juta orang Rusia. Stalin menyerahkan sebuah copy buku Das Kapital karya Karl Marx kepada Adolph Hitler yang mengispirasinya untuk membantai 6 juta orang Yahudi! Sebaliknya Tuhan memberikan kepada kita hukum moral yang absolut yang berlaku disepanjang segala zaman dan tetap up to date hingga kini. Ketika seorang atheis menuntut keadilan berdasarkan hukum moral, sebenarnya tanpa sadar dia percaya kepada sang pemberi hukum, yaitu Tuhan Allah semesta alam.

Keempat, ini yang paling memiriskan hati Saya dan membuat Saya terus menerus bertobat. Seringkali kita orang-orang percaya namun berperilaku seolah-olah Tuhan tidak ada. Kita menjadi atheis-atheis praktis. Kita percaya pada Tuhan, namun dalam praktek hidup sehari-hari kita berperilaku seolah-olah Tuhan tidak ada. Kita berbuat dosa seakan-akan tidak ada Tuhan. Kita menggantungkan hidup kita kepada kekuatan sendiri seolah-olah Tuhan tidak ada atau kalaupun ada namun tidak mampu menolong kita. Kita lebih percaya naluri kita, kita lebih mempercayai kata-kata seorang peramal atau ramalan bintang daripada percaya kepada Tuhan yang menciptakan bintang di langit. Menurut Saya ini yang paling menyakitkan Tuhan: minimal seorang atheis berterus terang bahwa mereka tidak percaya bahwa Tuhan itu ada, tapi kita? Kita percaya Tuhan ada, namun meragukan dan mengacuhkan-Nya dalam hidup sehari-hari. Menurut Saya dibandingkan dengan atheisme, apa yang kebanyakan kita lakukan lebih menghina Tuhan. Hal yang paling menyakitkan adalah ketika keberadaan kita diacuhkan bahkan ditolak. Salah satu kebutuhan dasar manusia adalah perasaan bahwa dia diterima oleh masyarakat disekitar kita. Ketika kita ditolak, maka penolakan itu akan mendatangkan sakit hati dan kekecewaan yang mendalam. Bahkan dapat mengganggu jiwa seseorang. Bayangkan kita melakukan hal yang sama terhadap Tuhan setiap hari ketika kita mengacuhkan-Nya dan menyepelekan kuasa dan kasih-Nya.

ANGELS AND DEMONS

2009-06-09T15:55:00.000+07:00

Part 1: Fanatisme Buta

Hari Minggu (24 Mei 2009) Saya berkesempatan untuk menonton film Angels And Demons, yang disutradarai oleh sutradara kelas Oscar, Ron Howard. Film ini bercerita tentang Robert Langdon (Tom Hanks) seorang simbolog dari Harvard University, yang diminta bantuan oleh polisi Vatican untuk mengungkapkan penculikan 3 orang Kardinal yang sedianya datang untuk meeting membicarakan siapa Paus berikutnya untuk menggantikan Paus yang meninggal. Dari sinilah cerita bergulir. Robert Langdon mengubek-ubek kota Vatican untuk menemukan ketiga Kardinal tersebut. Di dalam film ini juga diceritakan bahwa Paus terdahulu meninggal karena diracun oleh sekretarisnya, yang juga adalah anak angkatnya sendiri, Camerlengo Patrick Mckenna yang diperankan sangat bagus oleh Ewan McGregor. Nah, pada tulisan pertama ini Saya akan menyoroti hal ini.

Camerlengo diadopsi dan dibesarkan oleh Paus sebagai anaknya sendiri dan dididik untuk melindungi gereja Katolik dari ancaman baik dari luar gereja maupun dari dalam gereja. Nah, ketika Paus mensponsori sebuah penelitian tentang antimateri yang oleh para ilmuwan dipercaya sebagai asal mula kehidupan, sementara gereja mengajarkan bahwa sumber kehidupan adalah Tuhan. Semua yang ada diciptakan dari ketiadaan/kenihilan (CREATIO EX NIHILO). Mengapa Paus mau mensponsori penelitian ini? Paus beranggapan iman Kristen dan ilmu pengetahuan bisa berdiri berdampingan. Ilmu pengetahuan bukanlah musuh gereja. Ilmu pengetahuan justru dapat memperkuat iman Kristen. Arthur F. Holmes, seorang filsuf Kristen mengatakan di dalam bukunya ALL TRUTH IS GOD’S TRUTH, bahwa segala kebenaran itu, di manapun dan kapanpun diketemukan adalah merupakan kebenaran Tuhan. Karena bukankah Tuhan yang menciptakan segala sesuatu?

Camerlengo berpendapat sebaliknya. Dia menilai apa yang paus lakukan dapat menghancurkan gereja katolik. Otomatis dia juga berpendapat bahwa Paus menjadi ancaman bagi gereja Katolik. Oleh karena itu harus dilenyapkan. Maka Camerlengo meracuni Paus.
Demikianlah secara singkat dan sederhana cerita film ini. Saya jadi berpikir betapa kefanatikan tanpa rasio bisa sangat berbahaya. Kefanatikan buta membuat seseorang berubah dari pemeluk agama yang baik menjadi seorang pembunuh kejam. Yang melakukan kekejamannya atas nama Tuhan???!!!! Kefanatikan buta tanpa rasio menghasilkan perang salib, inkuisisi (pembantaian yang dilakukan gereja atas nama Tuhan terhadap sekelompok atau seseorang yang dituduh murtad atau tukang sihir), bom bunuh diri, ethnic cleansing dan masih banyak lagi kekejaman lainnya.

Kefanatikan tidaklah ditujukan kepada Tuhan. Karena bagaimana mungkin Tuhan yang maha pengasih dan penyayang, yang kesabaran-Nya lebih panjang daripada amarah-Nya mengijinkan seseorang untuk mencabut nyawa orang lain atas alasan apapun? Bagaimana Tuhan yang semasa hidup di dunia ini dikenal sebagai sahabat orang berdosa, pelacur dan pemungut cukai, tega memerintahkan sesama manusia (yang juga orang berdosa) untuk menghabisi sesama manusia. Bukankah tulah dan hukuman dari langit berhenti ketika Tuhan Yesus lahir ke dunia? Semua amarah kekudusan terhadap dosa sudah ditimpakan kepada Kristus di Golgotha? Semua tuntutan agama atas penghukuman bagi orang berdosa sudah dibayar lunas oleh Tuhan Yesus?

Tuhan dari kefanatikan buta adalah agama dan golongan. Seseorang menjadi musuh ketika dia tidak sependapat dengan golongan atau agama kita. Kita mencapnya murtad, ketika seseorang pindah golongan atau agama. Seorang fanatik buta merasa dirinya adalah pembela sekaligus algojo Tuhan dengan mandat penuh dari langit untuk menghabisi seseorang yang berbeda dengan golongannya. Seorang fanatik buta adalah seseorang yang selalu berada di dalam kotak. Dia tidak pernah melihat dunia dari sudut pandang lain. Baginya kelompoknyalah yang paling benar, gerejanyalah yang paling benar, tafsiran kelompoknyalah yang paling benar. Bahkan dalam beberapa kelompok, adalah tabu bagi para pengikut untuk membaca buku-buku yang ditulis oleh tokoh-tokoh dari kelompok-kelompok lain.

Dari sudut pandang ini maka tidaklah mengherankan jika Camerlengo membunuh Paus yang sudah membesarkannya seperti anaknya sendiri. Yang menarik dari peran Camerlengo ini adalah bagaimana Ewan McGregor mampu memerankan seorang pembunuh dengan wajah dan sikap yang tetap naif, polos dan baik hati. Camerlengo bukanlah seorang jahat seperti Ted Bundy (pembunuh berantai dari Amerika) atau peran Hannibal Lecter (Anthony Hopkins) dalam film “The Silence Of The Lambs” dan beberapa sequelnya. Camerlengo adalah seorang pembela gereja. Cintanya kepada gereja melebihi cintanya kepada ayah adopsinya (Paus) bahkan daripada ajaran Kristus sendiri yang melarang membunuh. Camerlengo membela gereja yang dia cintai dengan segenap hatinya bahkan dia rela mengorbankan nyawanya bagi gereja. Dan dia beranggapan bahwa dia melakukannya bagi Tuhan. Namun di sinilah problemnya. Fanatisme buta mengalahkan rasio dan akal sehat. Padahal beragama haruslah dengan akal sehat. Iman dan rasio tidak bisa dipisahkan. Rasio bukanlah musuh iman demikian pula sebaliknya, keduanya harus berjalan berdampingan.

Tanpa sadar kita sering berperilaku seperti Camerlengo dengan takaran yang lebih ringan. Pernah suatu kali seorang pekerja bahkan salah seorang pemimpin dari satu gereja, di satu kota, bercerita kepada Saya. Bagaimana dia dicap pengkhianat, dijauhi dan ‘dimusuhi’ oleh rekan-rekannya sesama pekerja dan pemimpin gereja, bahkan oleh anak-anak rohaninya sendiri yang nota bene bertobat karena pelayanannya, semua hanya karena dia pindah gereja???!!! Sahabat Saya ini karena sesuatu dan lain hal memutuskan untuk keluar dari gereja dan melayani di tempat lain, oleh karena itu dia dijauhi bahkan dimusuhi. Bayangkan, sahabat Saya ini dikasihi dan dihormati karena dia satu gereja dan satu pelayanan, tetapi ketika dia pindah gereja maka kasih dan hormat berhenti berganti dengan kebencian. Bukankah mirip dengan Camerlengo? Saya bayangkan bagaimana seandainya sahabat Saya ini pindah agama? Wong, pindah gereja saja sudah dibegitukan, apalagi pindah agama dan pastinya pindah juru selamat?!

Berapa banyak dari kita yang memusuhi, menjauhi dan meng eks-komunikasikan (ex comunio) teman kita hanya karena dia pindah beribadah di gereja lain atau sinode lain? Suatu hari ada seorang bapak bertanya kepada Saya, apa yang harus dia lakukan terhadap adiknya yang mau menikah dan pindah agama. Saya katakan: “Tetap kasihi adikmu!” “Jangan kasihi adikmu hanya karena dia satu agama, justru pada saat-saat seperti inilah, adikmu lebih memerlukan kasih Kristus yang terpancar dari dalam dirimu melalui bagaimana kamu memperlakukan dia.” Jika Kristus hanya mengasihi orang-orang Kristen saja maka kita semua tidak ada yang selamat. Karena semua kita tidak ada yang beragama Kristen sebelumnya. Baru setelah kita percaya bahwa Yesus itu Tuhan, kita disebut beragama Kristen. Kalau Kristus saja mengasihi orang berdosa dan mencari domba yang hilang, apalagi kita. Perhatikan terminologi yang digunakan adalah domba (BUKAN kambing). Nah, adik bapak tadi adalah domba yang hilang. Kristus meninggalkan yang 99 ekor lainnya untuk mencari 1 domba yang hilang. Mari kita berperilaku seperti Kristus.

NILAI 1 TALENTA

2009-05-15T18:37:00.001+07:00

NILAI 1 TALENTA

Saya pindah dari daerah ke Jakarta sekitar 20 tahun yang lalu. Ketika itu Saya baru saja beranjak dari masa kanak-kanak ke masa remaja. Di Jakartalah Saya mengenal dunia gereja dan belajar melayani Tuhan. Belajar berorganisasi dengan menjadi pengurus bidang remaja. Meski dari tahun ke tahun jabatan Saya “hanya” seksi perlengkapan saja (maklum anak bawang) namun, Saya senang dan merasa terhormat bisa menjadi bagian dari sebuah pelayanan. Rasa senang dan terhormat ini sebagian karena senang bisa dipakai Tuhan, dan sebagian lain karena bangga (yang lahir dari minder khas anak daerah yang culun) bisa memiliki teman dan diterima oleh anak-anak kota Jakarta.
Pada masa itu Saya beranggapan karunia yang paling hebat itu menyanyi di dalam vokal grup. Kenapa bukan khotbah? Karena Saya beranggapan khotbah itu cuma bisa dilakukan oleh pendeta, lagipula Saya gagap dan tidak berani membayangkan berdiri di mimbar dan berkhotbah, mau ngomong apa Saya? Pasti baru dua tiga patah kata pasti sudah bingung mau ngomong apa lagi. Boro-boro khotbah, berdiri dan ngomong di depan rapat aja Saya gemetaran, apalagi khotbah di hadapan banyak orang, wiiiihh takut ah! Khotbah terlalu sulit, terlalu suci dan mulia buat Saya. Itu bagiannya pendeta. Beda dengan menyanyi vokal grup. Karena rame-rame nyanyinya Saya tidak takut.
Tapi apa mau dikata, Saya tidak bisa menyanyi, suara Saya terlalu sumbang untuk bernyanyi. Hal yang paling mudah di dunia, tinggal buka mulut dan bersenandung, Saya tidak bisa lakukan. Saya cuma bisa menonton dengan sedih menyaksikan teman-teman menjadi juara dalam salah satu kejuaraan vokal grup (Saya dikeluarkan dari grup karena tidak bisa menyanyi) dan diundang menyanyi di perayaan natal di salah satu hotel ternama di jalan Jendral Sudirman Jakarta. Jujur bicara, hati Saya hancur dan kecewa dengan Tuhan, kenapa Tuhan tidak memberikan karunia apa-apa kepada Saya! Kenapa Saya tidak diberi barang 1 talentapun. I have nothing special in me!
Saya menghibur diri, ketika pembina remaja berkhotbah dan mengatakan bahwa setiap orang diberi minimal 1 talenta. Sejak hari itu Saya selalu bertanya kepada Tuhan, apa talenta Saya? Singkat cerita, Kami masing-masing pengurus diberi kesempatan untuk membawakan renungan singkat di ibadah doa remaja, lalu satu persatu diberi kesempatan untuk berkhotbah di ibadah raya remaja. Dari sinilah perlahan-lahan Saya tahu satu karunia yang Tuhan berikan kepada Saya, yaitu berkhotbah. Dengan satu talenta ini (berkhotbah) Saya pergi ke banyak tempat dan bertemu dengan banyak orang dari berbagai latar belakang. Dengan satu talenta ini, Saya dapat melayani ke luar negeri. Dengan satu talenta ini banyak kesempatan terbuka buat Saya. Dengan satu talenta ini minder Saya perlahan-lahan pupus dan berganti dengan kepercayaan diri yang seimbang dari Roh Kudus.
Sungguh, kita seharusnya tidak meremehkan nilai 1 talenta. Perumpamaan tentang Talenta di dalam Matius 25:14-30, menggambarkan dua orang hamba melakukan yang terbaik dan satu orang hamba tidak melakukan yang terbaik, bahkan dia tidak melakukan apa-apa. Hamba yang memperoleh 5 dan 2 talenta segera melakukan yang terbaik dan menghasilkan yang terbaik dan mendapat apresiasi terbaik dari sang majikan. Sedangkan hamba yang hanya memperoleh satu talenta, segera menguburkan talentanya. Dia beranggapan satu talenta itu terlalu sedikit, padahal jika kita baca di kamus alkitab 1 talenta itu ukuran timbangan sebesar 3000 syikal = kurang lebih 34 kg. Dalam Perjanjian Baru ukuran jumlah uang yang sangat besar nilainya yaitu 6000 dinar. Sementara dinar sendiri adalah mata uang Romawi. 1 dinar adalah upah pekerja harian dalam satu hari (Mat.20:2). Bearti 1 talenta adalah upah pekerja selama 6000 hari kerja (-/+ 16,5 tahun kerja!) Jadi satu talenta bukanlah sesuatu yang sedikit jumlahnya.
Masalahnya bukan terletak pada berapa banyak talenta yang kita miliki, namun pada seberapa tekunnya kita menghargai dan mengembangkan talenta yang Tuhan berikan. Jika kita setia pada perkara kecil, maka Dia akan menambahkan kita dengan perkara-perkara besar.

Best Regards
J. Leo Imannuel

2008-12-27T11:57:00.000+07:00

Shallom Teman-teman....
Saya senang bisa mengenal teman-teman.
Sepanjang tahun ini Kita sudah berjuang bersama mengarungi kehidupan ini. Saling berbagi cerita, ada cerita duka, suka, romantis dlsb.
Terima kasih sudah mau menyediakan telinga untuk mendengar segala keluh kesah Saya tanpa ada asumsi apapun.
Terima kasih juga untuk mempercayai Saya dengan cerita-cerita teman-teman sekalian.
Pada awalnya kita sekalian cuma kenalan biasa, bertemu secara tak sengaja di berbagai kesempatan......Lalu kita berteman dan semakin karib seperti Saudara...Bahkan untuk beberapa orang lebih daripada Saudara....
Terima kasih sekali lagi.

SELAMAT NATAL 2008
DAN
TAHUN BARU 2009

Ayo kita hadapi tahun yang baru ini bersama-sama. Karena ada kekuatan yang luar biasa di dalam kebersamaan.

TOGETHER, BETTER AND STRONGER

FROM MY HEART

J. LEO IMANNUEL

Thank You

2008-12-18T10:27:00.000+07:00

Shallom....
Terima kasih yang se dalam-dalamnya buat teman-teman yang sudah mengunjungi blog Saya.
Terima kasih juga buat yang sudah meninggalkan comment, namun Saya mohon dengan sangat, tolong tinggalkan nama atau nickname yang Saya kenal. Supaya Saya tahu siapa Teman yang sudah memberi comment.
Thx ya....
GBU

PUISI-PUISI UNTUK ISTRIKU

2008-12-16T15:57:00.000+07:00

Berikut ini adalah puisi-puisi yang Saya kumpulkan buat istri Saya tercinta

I believe that God above created You for me to love
He picked You out from all the rest cause He knew I'd love You for the best

####

Kecantikan bukan berada pada raut wajah, dia terpancar bagai serunai sinar dari dalam hati. Kahlil Gibran

####

Ketika kita bertemu dengan orang tepat untuk dicintai. Ketika kita berada di tempat yang tepat, pada waktu yang tepat, itulah KESEMPATAN
Ketika kita bertemu seseorang yang membuat kita tertarik, itu bukan pilihan, itu KESEMPATAN
Bertemu dalam suatu peristiwa bukanlah pilihan, itupun adalah KESEMPATAN
Bila kita memutuskan untuk mencintai orang tersebut, bahkan dengan segala kekurangannya, itu bukan kesempatan, itu sebuah PILIHAN
Ketika kita memilih bersama dengan seseorang walau apapun yang terjadi, itu adalah PILIHAN
Bahkan ketika kita menyadari bahwa masih banyak orang lain yang lebih menarik, lebih pandai, lebih kaya, daripada pasangan kita, dan kita tetap memilih untuk mencintainya, itu adalah PILIHAN.
Perasaan cinta, simpati, tertarik, datang bagai kesempatan pada kita. Tetapi cinta sejati yang abadi adalah PILIHAN. Pilihan yang kita buat.
Kita mungkin kebetulan bertemu pasangan jiwa kita, tetapi mencintai dan tetap bersama pasangan jiwa kita, adalah PILIHAN yang harus kita buat
KITA ADA DI DUNIA BUKAN UNTUK MENCARI SESEORANG YANG SEMPURNA UNTUK DICINTAI, TETAPI UNTUK BELAJAR MENCINTAI YANG TIDAK SEMPURNA DENGAN CARA YANG SEMPURNA

####

The beauty of a woman is not in the clothes she wears, the figures that she carries, or the way she comb her hair. The beauty of a woman mustbe seen from her eyes. Because that is the doorway to her heart, the place where love resides

####

THREE THINGS IN LIFE

Three things in life once gone never come back
1. Words
2. Opportunity
3. Time

Three things in life are never sure
1. Dreams
2. Success
3. Fortune

Three things in life that make You a great person
1. Hard work
2. Sincerity
3. Success

Three things in life are most valuable
1. Love
2. Self respect
3. Time

Three things in life must not be lost
1. Peace
2. Hope
3. Honesty

Three things in life that destroy a person
1. Greed
2. Pride
3. Anger

####

Wanita tidak diciptakan dari kepala laki-laki untuk menjadi atasannya
Wanita juga tidak diciptakan dari kaki laki-laki untuk diinjak-injak

Wanita diciptakan dari rusuk laki-laki
Dekat dengan lengan untuk dilindungi
dan dekat dengan hati untuk dicintai

You Never Know

2008-12-16T12:37:00.000+07:00

Apakah Anda memperhatikan kartun di atas? Coba perhatikan lagi! Ada sesuatu yang menarik dari gambar di atas. Tema besarnya adalah persahabatan. Pada masa lalu, sang penjahat pasti menjalin hubungan baik dengan si polisi. Dan mereka berdua menjalin hubungan yang baik dengan si Hakim.
Pada awalnya sang penjahat, pasti tidak akan menduga bahwa kedua orang temannya akan menjadi penegak hukum.
Suatu kali Saya mengadakan bussiness trip bersama seorang kawan. Ketika tiba di satu kota, kami berjumpa dengan teman sekolah dari kawan Saya ini. Teman sekolahnya ternyata telah menjadi seorang anggota dewan. Kawan Saya ini geleng-geleng kepala dan sama sekali tidak menduga bahwa temannya ini bisa menjadi seorang wakil rakyat yang dihormati.
Coba sejenak kita memandang kepada orang-orang di sekitar kita, Tuhan berikan mereka sebagai teman kita. Pernahkah kita berpikir bahwa suatu saat kelak mereka akan menjadi orang hebat, mentri misalnya. Atau bahkan seperti Barack Obama, menjadi seorang presiden. Oleh karena itu kita harus tetap berbuat baik kepada setiap orang. Because we never know....kan?!
Atau bahkan jika mereka ternyata menjadi penjahat dan kitalah yang menjadi sang polisi atau hakimnya...tetaplah jadi orang baik. Karena tidak ada salahnya jadi orang baik. Karena dunia ini sudah penuh dengan orang-orang jahat. Jadilah orang baik, mungkin itu tidak akan terlalu menekan angka kejahatan di dunia ini, tapi minimal kita yakin bahwa dunia ini sudah kehilangan seorang penjahat.

Kasih AGAPE Adalah Dasar Dari Pernikahan Kristen

2008-12-12T09:31:00.000+07:00

Agape adalah kasih yang tulus dan murni. Kasih agape mencintai bukan berdasarkan keuntungan apa yang kita peroleh dari pasangan, melainkan keuntungan apa yang dapat kita berikan buat pasangan. Fokus dari kasih agape adalah orang lain dan selalu orang lain.
DR. Edwin Louis Cole pendiri Christian Men’s Network (Kegerakkan Pria Sejati) memberikan perbedaan definisi kasih agape dan nafsu yang tepat sekali. Menurut beliau, kasih agape adalah: “Segala sesuatu yang kita lakukan untuk kebahagiaan orang lain, sekalipun dengan mengorbankan diri sendiri, karena kasih agape selalu memberi”, sedangkan nafsu adalah: “Segala sesuatu yang kita lakukan untuk kebahagiaan diri sendiri sekalipun dengan mengorbankan orang lain, karena nafsu selalu mengambil”

Bayangkan jika di dalam pernikahan kita yang ada hanya nafsu. Suami dan istri saling memperdaya untuk mendapatkan keuntungan bagi dirinya sendiri. Tidak ada ketulusan sama sekali. Segala sesuatu yang dilakukan di dalam pernikahan bukan buat kebahagiaan pasangan melainkan untuk mendapatkan keuntungan pribadi, sangat menyeramkan bukan? Kehidupan pernikahan kita selalu diwarnai saling curiga. Pastinya pernikahan seperti ini tidak akan langgeng.

AGAPE SESUATU YANG TIDAK WAJAR
Kasih agape adalah sesuatu yang bertentangan dengan natur alami kita sebagai manusia berdosa yang dikendalikan oleh semangat kedagingan. Kita selalu ingin menang sendiri ketika pertengkaran antara suami istri terjadi. Inginnya selalu membalas dendam atas perilaku pasangan kita. Tidak mau mengampuni, tidak dapat memaklumi dan menerima apa adanya. Semua itu terjadi karena memang begitulah natur kita. Oleh karenanya kasih agape adalah sesuatu yang tidak wajar, sesuatu yang bertentangan dengan daging kita. Galatia 5:16-26.
Kasih agape adalah kasih yang mengalir dari dalam diri Allah Bapa sendiri. Tanpa membangun hubungan yang intim dengan Bapa maka mustahil seseorang dapat memiliki kasih jenis ini. Oleh karenanya kehadiran Tuhan di dalam suatu pernikahan adalah hal yang mutlak. Mezbah yang dibangun bagi Tuhan adalah sesuatu yang seharusnya ada di dalam setiap pernikahan Kristen.

AGAPE SELALU “OTHER CENTRIS”
Kasih agape selalu berpikir apa yang terbaik buat orang lain. Karena “roh” dari kasih ini selalu “other centris.” Kasih ini selalu bertanya apa yang dapat Saya lakukan untuk menyenangkan pasangan? Apa yang dapat saya perbuat untuk membahagiakan pasangan? Berangkat dari pertanyaan ini maka masing-masing suami istri akan memperlakukan pasangannya bak ratu atau raja.
Segala sesuatu akan diperbuat untuk menyenangkan pasangannya. Apakah itu membawakan seikat bunga, memberikan hadiah, candle light dinner, memasakkan makanan kesukaan suami, pulang lebih cepat dari kantor sekedar hanya untuk memberi kejutan buat istri, menonton film berdua, selalu mengampuni manakala pasangan berbuat salah, dan masih banyak lagi hal-hal baik yang dapat dilakukan. Semua itu tidak dilakukan dengan keterpaksaan, melainkan dengan sukarela dan sukacita.
Ingatlah, ketika di dalam pernikahan, kita selalu menuntut dan menuntut, mungkin kita sudah beralih dari kasih agape, menjadi nafsu, yang ego centris. Yang selalu menilai segala sesuatu dari kepentingan diri sendiri.
Ingatlah, jika para suami ingin diperlakukan seperti raja di dalam pernikahannya, maka para suami harus memperlakukan istrinya seperti ratu. Begitupula dengan para istri, jika ingin diperlakukan bak ratu oleh suaminya, maka perlakukanlah suamimu bak seorang raja.

UNCONDITIONAL LOVE

“Akan tetapi Allah menunjukkan kasih-Nya kepada kita, oleh karena Kristus telah mati untuk kita, ketika kita masih berdosa.”
Roma 5:8.

Ayat di atas adalah demontrasi dari kasih agape Bapa Sorgawi yang tanpa syarat. Kasih yang menjamin pengampunan, penerimaan, dan pemulihan, bahkan ketika seseorang sebenarnya menurut ukuran manusia tidak pantas untuk mendapatkannya.
Seringkali cinta di antara suami istri hanya bertahan di dalam keadaan baik-baik saja. Namun, ketika keadaan memburuk, maka cintapun memburuk, bahkan hilang. Kejadian seperti ini terjadi di dalam kehidupan Ayub. Ketika sedang jatuh miskin dan anak-anaknya meninggal dunia, istri Ayub mendatangi suaminya dan berkata: “Masih bertekunkah Engkau di dalam kesalehanmu? Kutukilah Allahmu dan matilah!” Ayub 2:9. Cinta istri Ayub hilang bersama hilangnya harta, kesehatan dan anak-anak Ayub.
Tapi yang luar biasa adalah, ketika Tuhan memulihkan keadaan Ayub dan mengembalikan kekayaannya dua kali lipat (Ayub 42), serta memberikan anak-anak yang luar biasa kepada Ayub, alkitab tidak mencatat bahwa Ayub mengambil istri lagi. Kemungkinan terbesar adalah Ayub mengampuni, menerima dan memulihkan hubungannya dengan istrinya yang telah meninggalkannya.
Kasih agape memampukan seseorang untuk mengampuni, menerima dan memulihkan bahkan pasangan yang telah menyakiti hati kita. Seperti Bapa yang mengampuni kita manusia berdosa, demikianlah hendaknya kita terhadap pasangan kita.

MESKIPUN ADALAH KATA KUNCI DARI AGAPE
Di dalam pernikahan, jika kita memakai kata “jikalau” maka kita selalu akan sakit dan menyakiti pasangan kita. Aku mencintaimu jikalau kamu memiliki sesuatu yang aku butuhkan, Aku akan setia jikalau kamu juga setia, jika tidak maka ceritanya akan berbeda. Jikalau adalah kata kunci dari nafsu. Kita melakukan kebaikkan berdasarkan syarat dan ketentuan tertentu. Jika pasangan kita melanggar syarat dan ketentuan tersebut maka kita akan membalasnya. Itu adalah nafsu dan nafsu selalu mengambil keuntungan dan menghancurkan.
Kata kunci dari kasih agape adalah “meskipun”. Kata “meskipun” menjamin cinta tetap ada dan senantiasa diberikan. Aku tetap mencintaimu meskipun kamu kamu tidak lagi sehat seperti dahulu. Aku akan tetap setia meskipun kamu berubah setia. “Meskipun” menjamin kepastian di tengah ketidak pastian. Kisah anak yang hilang di dalam Lukas 15:11-32, adalah contoh terbaik dari “meskipun”. Sang Bapa di dalam kisah tersebut mempraktekkan kasih “meskipun”. Meskipun anak bungsunya sudah berdosa dan melukai hati bapaknya, namun sang bapak tetap mengampuni, menerima dan memulihkan. Jika semangat pengampunan senantiasa ada di dalam pernikahan kita maka pernikahan kita pasti akan langgeng.

WAKTU YANG BERHARGA

2008-12-03T13:52:00.000+07:00

Kebersamaan

Rabu, 26 November 2008

Tuhan memberikan hadiah berupa “waktu luang” buat Saya. Tidak seperti biasanya rabu malam itu Saya free. Tidak ada janji dan tidak ada pelayanan. Biasanya Saya berangkat pagi-pagi, pulang kalau sudah jauh malan. Jadi waktu luang seperti itu adalah sesuatu yang jarang Saya dapatkan, dan karenanya menjadi sesuatu yang mahal.

Malam itu, sekitar pukul 7, tidak ada yang lebih nikmat buat Saya selain setelah mandi, duduk berselonjor kaki di ranjang dengan punggung menyandar tembok, dan tangan kanan memegang remote control TV. Nikmat sekali rasanya, melemaskan otot akibat lelah badan dan pikiran setelah seharian bekerja. Rasanya tidak ada apapun yang mampu menggerakkan Saya dari posisi seperti itu.

Tak jauh dari Saya, sekitar 2 meter kedua anak Saya, Azriel (7) dan Rachel (3) sedang bermain rumah-rumahan memakai kasur busa sebagai temboknya. Mereka berdua “bersembunyi” di “rumah” mereka dan diam-diam mengintip Saya yang sedang asyik merelaksasi tubuh dan pikiran. Ketika Saya melirik, mereka berteriak dan kembali membenamkan kepala mereka ke balik tembok kasur busa. Hmmm…Mereka mengajak Saya bercanda…..

Tapi…Aduh…hari itu Saya lelah sekali dan Saya sedang berada pada “PW” (Posisi Wuenak…), malas rasanya menemani mereka bercanda. Tapi pikir-pikir kapan lagi bercanda dengan mereka, buah hati Saya. Waktu kebersamaan kami sudah habis tersita oleh kesibukan pelayanan dan pekerjaan Saya. Mereka juga punya hak atas waktu Saya.

Sejenak di pikiran Saya terlintas cerita tentang anak yang mencuri uang di sekolah. Dengan rasa malu dan marah ayahnya memukuli si anak. Dengan terbata-bata dan berlinangan air mata si anak menjelaskan alasan kenapa dia mencuri uang. Dia membutuhkan uang sebesar $500 untuk membeli waktu ayahnya untuk menonton konsernya. Karena selama ini ayahnya tidak punya waktu buat anak-anaknya. Sang ayah pernah sesumbar di meja makan bahwa orang membayar waktunya sebesar $500 per jam.

Nah, akhirnya dengan kesadaran seperti itu Saya segera menggerakkan tubuh Saya untuk diam-diam menghampiri tembok “rumah” mereka dan ketika anak-anak Saya kembali mengintip, mereka terkejut, karena ternyata ayah mereka tidak berada di ranjang lagi melainkan dekat dengan mereka. Ketika wajah mereka berada dekat dengan wajah Saya, mereka berteriak dan tertawa keras sekali. Mereka bahagia sekali…..Saya dapat melihat dari raut wajah mereka….ah…suatu pemandangan dan pengalaman mahal, something that money cannot buy!

Minggu, 30 November 2008

Sepasang suami istri datang dan konseling dengan Saya. Mereka menceritakan bahwa anak-anak mereka lebih dekat ke suster daripada ke mereka. Mereka punya bukti-bukti kuat kalau suster ini memakai guna-guna yang membuat anak-anak mereka lengket dengan sang suster. Apakah benar demikian? Well, mungkin saja demikian, kenapa tidak! Di Indonesia hal-hal seperti guna-guna, pelet, santet dll adalah hal biasa.

Tapi dalam kasus ini Saya menekankan kepada mereka arti penting mezbah keluarga. Peranan ayah sebagai nabi, imam dan raja di dalam rumah tangga. Mereka harus berdoa buat anak-anak mereka pagi dan malam hari. Jadi kalaupun ada “serangan” seisi rumah mereka aman tentram dalam lindungan Tuhan.

Di samping itu, ketika sudah tutup toko dan berada di rumah, anak-anak adalah kewajiban orang tua, bukan lagi kewajiban pengasuhnya. Anak-anak harus tidur dengan orang tuanya bukan dengan pengasuhnya. Jika tidak, maka tidak heran kalau sang anak akan lebih dekat dengan pengasuhnya daripada sang ibu yang melahirkan anak-anak tersebut.

Saya jadi ingat dengan seorang kawan yang terpaksa harus memecat pembantunya yang sudah bekerja tahunan dengan dirinya, hanya gara-gara istri kawan Saya ini cemburu dengan si pembantu. Anak-anaknya lebih dekat dengan si pembantu daripada dengan istrinya. Bahkan anak-anaknya lebih senang digendong oleh si pembantu daripada oleh mama mereka. Anak-anak akan ribut menanyakan si pembantu yang pulang kampong, daripada mama mereka yang pergi urusan kantor.

Setelah Saya tanya-tanya ternyata kasusnya sama saja. Setelah pulang kerja istri teman Saya ini jarang sekali bermain dengan anaknya. Segala sesuatu diserahkan kepada pembantu. Bahkan tidurpun dengan pembantu. Maka tidak heran anak-anak ini menjadikan si pembantu ibu mereka dan si mama hanya sebagai ibu simbol belaka.

Kejadian-kejadian tersebut adalah masalah setiap keluarga muda yang suami istri bekerja. Setelah lelah bekerja, di rumah, inginnya ya, seperti Saya itu, tidur-tiduran santai sambil nonton TV. Urusan lain biarlah menjadi urusan pembantu. Ini adalah bagian realita kehidupan. Namun perlu diingat, bahwa anak-anak perlu kita. Perlu waktu-waktu terbaik kita, bukan waktu-waktu sisa yang penuh dengan sampah stress setelah seharian bekerja.

Untuk hal ini Saya memuji istri Saya. Setelah lelah bekerja membantu suami (yang pendeta) menambahi nafkah keluarga, di rumah dia adalah ibu teladan bagi anak-anaknya. Saya lihat istri Saya bermain bersama anak-anaknya, membantu putra kami Azriel belajar. Menidurkan anak-anak Kami. Lalu, istri Saya mempersiapkan peralatan sekolah untuk besok pagi buat Azriel. Komitmennya terhadap keluarga luar biasa. Saya kagum kepadanya dan semakin mencintainya.

Surat dari Sahabat

2008-11-28T14:15:00.000+07:00

Surat ini dibuat oleh sahabat kami....thanks sis !! we love you... ( Sari )

Sahabat....
Ada yang bilang,,persahabatan itu seperti mata dengan tangan
Ketika tangan terluka, mata menangis
Dan ketika mata menangis tangan yang menghapus air matanya
Indahnya sebuah persahabatan...
Tapi aku bertanya, di dunia yang tidak sempurna ini..
adalah persahabatan yang demikian indah ?
Kupikir tidak..
mata tidak selalu menangis ketika tangan terluka
Dan tanganpun terkadang,,,malah menjadi penyebab kenapa mata menangis
Artinya,tak selalu seorang sahabat bisa memenuhi apa yang diharapkan darinya
dan terkadang...seorang sahabat bisa jadi orang yang menorehkan luka yang paling dalam dihati
Sahabat...
Aku memang mempertanyakanmu sebagai sahabatku...
Mempertanyakan....
Apa kau bisa setiap saat ada bersamaku untuk merangkul
ketika aku sedang sedih ?
Padahal...kau punya keluarga yang juga membutuhkanmu
Apa kau siap selalu bersikap ramah, dan tersenyum padaku
ketika beban dihatimu menumpuk berbagai macam kekesalan...
mungkin aku penyebabnya...
Dan banyak pertanyaan lain yang mempertanyakan dirimu sebagai sahabat
Sinis ya?
Sahabat...jangan marah dulu
Karena aku juga mempertanyakan hal yang sama pada diriku
Dan inilah jawabanku...
Sudah psti aku tak akan bisa selalu ada untuk merangkul mu ketika kau sedih
Aku juga mungkin terlalu sibuk,,,dan lelah untuk mendengarkan keluh kesahmu
Aku tau betapa sulitnya tersenyum ketika perasaan hati lagi gak enak
Tapi aku akan berusaha...(walau mungkin tak selalu berhasil)
sama seperti kau telah berusaha..dengan sebuah keyakinan bahwa kegagalan
adalah awal dari keberhasilan.
Berhasil jadi pribadi yang lebih baik, berhasil menjadi sahabat yang baik.
Sahabat yang selalu berlomba dalam membri, melayani dan mengasihi.
Sahabat...
Terima kasih telah bersedia bersahabat denganku
Dan dengan hati yang tulus berdoa untukku
Menerima aku apa adanya
Pada akhirnya....
Aku setuju persahabatan itu (dengan segala uneg2nya) indah
Senang bersahabat denganmu
Semoga persahabatan ini bisa sampai turun temurun.

Teruntuk sahabat yang kukasihi,,,,
Sharrie...

GEREJA ADALAH SEBUAH KELUARGA

2008-11-25T11:32:00.000+07:00

GEREJA ADALAH KELUARGA

Sesuatu Telah Hilang

Gereja-gereja perkotaan biasanya “berperang” untuk menarik jemaat datang berkunjung dengan selebaran dan iklan-iklan di berbagai media massa baik koran, majalah, radio maupun televisi. Isi advertising-nya kurang lebih sama, pendeta siapa yang berkhotbah (biasanya pendeta terkenal), siapa worship leader-nya, siapa artis rohani yang mengisi acaranya, di mana dan kapan kebaktian tersebut akan diadakan. Tidak lupa dicantumkan siapa nama gembala sidangnya.
Gereja-gereja tersebut pada umumnya dibangun dengan manajemen persekutuan doa atau gereja entertainment. Di mana di dalam ibadahnya sangat ditekankan sisi hiburannya. Oleh karenanya peranan pengkhotbah sangat penting. Jikalau bisa pengkhotbah yang khotbahnya lucu dan memiliki kesaksian yang agak kontroversial seperti pernah diangkat ke surga, bangkit dari kematian atau tokoh agama lain yang pindah masuk agama Kristen. Disampingi itu musisi dan tim worship, yang main musiknya setara Erwin Gutawa Orchestra dan kemampuan vokal grupnya minimal sama dengan AB Three. Namun gereja tipikal seperti ini miskin pengembalaan. Dalam arti kata tidak semua orang dibesuk atau dikenali oleh pemimpin. Jemaat datang ibadah ke tempat ‘asing’, berjumpa dengan sesama jemaat yang juga ‘asing’ karena tidak saling mengenal, dilayani oleh pengerja dan hamba Tuhan yang juga ‘asing’ baginya. Orang datang ke gereja hanya untuk memuaskan hati dan telinganya, sehingga turn over jemaat sangat tinggi. Karena jemaat akan pindah ibadah ke gereja lain yang mampu menyajikan “menu” ibadah yang lebih dahsyat lagi.
Turn over jemaat yang tinggi ini akan mempengaruhi cara hamba Tuhan dan pengerja setempat dalam melayani jemaat. Jangan harap jemaat akan dilayani dengan sentuhan pribadi (personal touch), karena toh pengerja dan hamba Tuhan setempat tidak saling mengenal dengan jemaat yang minggu ini ada, minggu depan belum tentu datang lagi. Yang kasihan adalah sebagian jemaat yang ‘setia’ setiap minggu hadir, mereka tidak tersentuh sama sekali, karena pengerja dan hamba Tuhan setempat berasumsi, kalau merekapun adalah jemaat yang datang dan pergi.
Atau sebuah gereja yang jemaatnya mencapai ribuan, wah, jangan harap mendapat perhatian pengerja dan hamba Tuhan setempat. Susah sekali rasanya jikalau harus memperhatikan dan mengenal jemaat satu persatu. Oleh karena itu banyak orang yang kepahitan dengan gereja dari sisi pelayanannya. Simaklah kisah keluhan dari salah seorang jemaat. Jemaat ini sebenarnya bukan orang sembarangan dari sisi perekonomian, dalam arti kata dia orang berada, bahkan boleh dikata sangat kaya. Namun, setelah dua tahun bergereja di salah satu mega church, di salah satu kota, beliau memutuskan pindah gereja. Karena dari pertama kali berkunjung, sampai dua tahun bergereja tidak ada satu orang pengerja atau hamba Tuhan setempat yang mengenalnya, mengajak ngobrol atau hanya sekedar telepon atau sms. Padahal, beliau sebetulnya bisa menjadi berkat bagi gereja tersebut. Di gereja barunya, dia berkata, baru sesampainya di rumah setelah ibadah, ada kurang lebih 10 orang yang meng-sms, mengucapkan terima kasih atas kehadirannya dan mengundang untuk hadir di komsel dan ibadah minggu berikutnya.
Apa sebenarnya yang hilang dari banyak gereja-gereja perkotaan. Jawabannya adalah gereja adalah keluarga. Maksudnya gereja yang dibangun di dalam semangat kekeluargaan. Itulah yang hilang.
Di dalam gereja tidak boleh ada orang asing dan yang merasa terasing. Ketika orang datang ke gereja, seharusnya mereka tidak boleh merasa datang ke tempat ‘asing’, berjumpa dengan sesama jemaat yang juga ‘asing’ baginya dan dilayani oleh pengerja yang juga ‘asing’. Mereka harus merasa datang ke rumah sendiri, ke keluarga sendiri. Berjumpa dengan sesama jemaat dan dilayani oleh para pelayan yang mereka kenal, karena merasa satu keluarga. Setiap orang memiliki “sense of belonging” terhadap gerejanya, orang-orang dan pelayanan yang ada di dalamnya.

Gereja Yang Dirancang Oleh Tuhan Yesus
Tuhan Yesus merancang gereja sebagai sebuah keluarga. Dia banyak memakai terminologi keluarga di dalam rancang bangunnya terhadap gereja. Misalnya ketika Dia mengajar murid-murid-Nya berdoa, kata pertama yang Dia gunakan di dalam doa yang kemudian dikenal sebagai Doa Bapa Kami adalah kata: “BAPA”. Atau pada saat perjamuan terakhir (The Last Supper), pada perjamuan paskah ini sebenarnya yang duduk makan semeja adalah keluarga. Jadi, di sini kita melihat bahwa Tuhan Yesus memperlakukan murid-murid-Nya sebagai keluarga-Nya sendiri. Juga di dalam narasi Injil Yohanes 1:12, dikatakan: “Tetapi semua orang yang menerima-Nya diberi-Nya kuasa supaya menjadi anak-anak Allah, yaitu mereka yang percaya dalam nama-Nya.” Jika kita adalah anak-anak Allah, berarti Allah adalah Bapa kita dan sesama anak Tuhan adalah saudara sendiri. Jadi kita dengan Bapa adalah sebuah keluarga.
Di dalam surat-surat para rasul kepada jemaat-jemaat terlihat bahwa merekapun memperlakukan jemaat seperti keluarga sendiri, seperti: I Kor 4:14-15; I Tes 2:11; I Tim 1:2, 5:1-2; I Yoh 2:1, 12, 14. Dari begitu banyaknya ayat-ayat tersebut, kita yakin bahwa gereja rasuli adalah gereja keluarga, dengan semangat “fathering” dan “sonship” yang kuat.

KEKECEWAAN DAN KEMARAHAN

2008-11-18T16:31:00.000+07:00

KEKECEWAAN DAN KEMARAHAN

Banyak teman-teman yang bertanya, kenapa blog Saya tidak di up-date? Hehehehe sorry ya teman-teman. Bukannya Saya malas atau kekurangan ide, tapi karena Minggu lalu, menjadi minggu yang paling aneh dalam hidup Saya. Saya bergumul dengan kekecewaan dan kemarahan. Kedua hal tersebut telah menyedot habis ide kreatif dan semangat Saya untuk menulis. Perhatian Saya habis terfokus untuk kecewa dan marah. Hal-hal penting lainnya terlewatkan begitu saja. Bukannya tidak tahu atau tidak cross my mind, tapi Saya memang benar-benar tidak bergairah untuk melakukannya. Saya kehilangan gairah untuk menulis dan pelayanan, bahkan ibadahpun tidak maksimal, karena hati Saya digelayuti kedua hal di atas.
Saya kecewa karena orang yang Saya sangka teman ternyata bisa menuduh Saya untuk hal-hal yang menurut Saya sangat tidak penting. Namun, jadi serius karena diucapkan dengan serius, di forum yang serius dan di hadapan orang-orang yang terbilang pemimpin. Saya marah karena merasa difitnah dan diperlakukan dengan tidak adil. Padahal menurut Saya (yang sedang marah ini), complaint teman Saya itu terhadap Saya tidaklah sepenting dan seserius beberapa keberatan Saya terhadap dirinya, yang bukan saja berkenaan dengan kinerja, tetapi juga masalah moral. Namun toh, selama ini Saya diam saja dan berpikiran teman Saya ini sudah dewasa, baik usia dan rohani, yang tentunya tahu mana yang benar dan salah. Lagipula siapa Saya, berani menegur dia, yang pelayanannya jauh melampaui Saya. Menurut Saya seharusnya teman Saya itu bersikap yang sama seperti Saya. Kalau memang ada yang tidak berkenan di hati, kan bisa dibicarakan secara pribadi, bukannya diumbar di forum pemimpin!
Saya marah kepada pemimpin, yang mengangkat masalah sepele ini kepermukaan. Kenapa pemimpin masih mempertanyakan integritas Saya. Tidakkah cukup pembuktian atas ketulusan Saya selama lebih dari setahun melayani di bawah otoritasnya?! Masihkah Saya harus direpotkan oleh berbagai complaint yang cuma menghabiskan energi dan meninggalkan luka? Tidakkah seharusnya, beliau sebagai pemimpin bisa menyaring berbagai complaint dan membela Saya.
Saya kecewa dan marah! Oleh karenanya Saya tidak bisa menulis, tidak bisa berdoa dan tidak bisa beribadah dengan maksimal. Puji-pujian yang Saya naikkan tidak keluar dari hati yang menyembah, semua hanya lips service yang buruk. Bayangkan ini, hanya karena kecewa dan marah banyak hal baik tidak bisa Saya lakukan dengan maksimal! Saya teringat ayat yang tertulis di Amsal 4:23

“Jagalah hatimu dengan segala kewaspadaan, karena dari situlah terpancar kehidupan”

Betapa benarnya ayat tersebut. Kemandulan rohani Saya selama 1 Minggu ini hanya diakibatkan oleh masalah sepele, yang menusuk hati amat dalam, sehingga membuat Saya tidak menjaga hati dengan waspada, akibatnya bukan kehidupan yang Saya hasilkan melainkan kematian. Kematian kepada karakter Saya. Saya jadi gampang marah, gampang berasumsi tidak baik terhadap orang lain dan keadaan (apriori/curigaan), mengasihani diri sendiri, dan cepat memutuskan sesuatu yang semestinya harus dipikirkan masak-masak. Saya membawa kematian kepada sisi kreativitas menulis saya. Saya kehilangan gairah untuk menulis dan menghasilkan karya yang sesungguhnya bisa memberkati orang lain.
Kalau dipikir-pikir dan ditimbang-timbang maka Saya ruginya banyak. Intinya kekecewaan dan kemarahan (kebencian/kepahitan) tidak membawa kebaikkan apapun. Dia hanya membawa kehancuran bahkan kematian bagi orang yang menyimpannya di dalam hati. Tidak heran, kalau Tuhan Yesus meminta kita untuk selalu mengampuni. Dibalik pengampunan ada kehidupan, damai dan sukacita.
Ingat pengampunan yang kita berikan tidak menyatakan orang yang kita ampuni itu benar dan kita salah. Tetapi yang jelas pengampunan itu membebaskan kita.

Tentang duniaku dan Bapaku

2008-11-14T17:05:00.000+07:00

Hai..aku Sari,,,boleh kan istri numpang nulis,,,,udah lama nih,,,

Diwaktuku masih kecil….
Aku senang di timang ibu,,,aku senang dipeluk Bapa,,,
Semua saudara mengasihiku,,,,
Semua orang menyayangiku…

Ketika aku beranjak dewasa…
Dan mulai menatap dunia….
Aku begitu senang,,,melihat dunia luar yang indah…
Penuh kemegahan , gemerlap, dan menjanjikan…

Aku ingin disana….

Aku ingin merasakan menjadi mereka….

Kini aku sudah disana..
Sudah merasakan dan menjamahnya…
Tetapi kini aku bingung,,aku letih,,aku lelah..
Entah mengapa ketika aku didalamnya…
Begitu banyak yang kukira saudara,,,ternyata…

Apakah aku begitu polos???
Ataukah memang beginilah dunia….
Sanggupkah aku menghadapinya,,,tetap seperti dulu,,,
Tulus…pasrah,,,,naif??
Ataukah aku harus seperti mereka??
Haruskah aku jadi seperti mereka???

Tapi aku ingat…aku masih punya keluarga…
Aku punya Bapa,aku punya ibu,,aku masih banyak punya saudara..
Aku masih punya rumah,,untuk setiap saat aku pulang…
Banyak saudaraku,,,sahabat sejatiku,,,
Yang tidak pernah mengangap aneh cara bercandaku..yang polos,,sederhana..atau kah kampungan ???
Yang tidak pernah marah menghadapi debatku kepada mereka bila pernah,,
Yang bisa menerimaku apa adanya…
Yang tulus mengasihiku…mendukungku,,, menyemangatiku..
Yang masih tau,,kalau aku juga tulus mengasihi mereka,,,

Apalagi,,,ketika aku ingat Bapaku,,
Aku hanya perlu memandang Bapaku
Tidak perlu bicara banyak,,,,
Bapa sudah mengerti hatiku,,,
dan Dia pasti segera menghampirku
Dia segera memelukku,,,ah….leganya…
Bapaku baik,,,bijaksana,,,dan tau aku sangat mengasihiNya
Aku mau lakukan apa saja…
Cuma untuk dia..walaupun yang lain tidak tau,,,

Bapaku baik,,, saat aku letih seperti ini,,,
Dia tidak Cuma menuntunku,,,bahkan dia menggendongku…
Menimangku…membuaiku…
Ah,,,Bapaku,,,,baik sekali dia…

Aku percaya…di depanku masih banyak warna lagi…
Ada yang cerah,,,ada yang kelam,,,
Tapi itu membuat hidupku makin berarti,,
Membuatku makin dewasa…

Aku hanya perlu memandang bapaku…
Dan aku tidak pernah dikecewakannya…
Bapaku yang terhebat…Bapaku yang terbesar bagiku..
Aku gak perduli dunia buat apa terhadapku,,,
Asal ada bapaku,,,,aku berani menghadapinya
Asal ada bapaku,,,, aku yakin bisa menjalaninya…
Sebab Bapaku,,,Bapa yang sungguh mengasihiku…

Tabitha Restia Sari
14 november 2008

INDONESIA OH INDONESIA 2

2008-11-13T08:48:00.000+07:00

INDONESIA OH INDONESIA 2

Saya berasumsi teman-teman sudah membaca tulisan Saya: “Indonesia Oh Indonesia 1”. Nah, pada tulisan kedua ini, Saya mau mengemukakan pendapat Saya tentang penghambat utama kemajuan Indonesia. So, mungkin rasanya agak sedikit subyektif. Maklum aja deh. Kan, juga nulisnya diblog sendiri. So, suka-suka eke dong….hehehehe

Menurut Saya masalah terbesar bangsa Indonesia ada pada pemimpin dan rakyatnya yang masih dihinggapi oleh roh feodalisme. Yang Saya maksud dengan roh feodalisme adalah ketika seseorang diangkat menjadi pemimpin, dia merasa menjadi seperti raja-raja yang pernah menguasai bumi nusantara tempo doeloe. Merasa berhak atas seluruh kekayaan negara dan bangsa yang dipimpinnya. Sehingga masa berkuasa tidak dianggap sebagai masa untuk berbakti bagi rakyat, bangsa dan negara, tetapi sebagai masa memperkaya diri dan konco-konco sendiri. Bodo amat dengan rakyat. Toh, mereka hanya wong cilik yang dapat dibodohi. Kekuasaan dan kekayaan adalah milik Saya dan keluarga turun temurun. Pemilu boleh diadakan 5 tahun sekali, namun yang menang harus orang sendiri. Maka ditaruhlah anak, keponakan, ipar, adik, istri sebagai daftar caleg. Habis enak sih jadi pejabat, bergelimang harta dan kehormatan. Aduh….mau dong….. Ih, amit…amit jabang baby…!
Maka berlomba-lombalah setiap orang untuk menjadi pejabat. Orang baik ataupun orang yang memang dari sononya sudah jahat, curang, rakus dan serakah! Mereka bercampur baur dan mengklaim diri mereka sebagai orang baik, pahlawan, pembela rakyat kecil, jujur dan anti korupsi. Tapi….Ah, mana tahu, siapa yang benar-benar baik, jujur, dan pembela rakyat kecil, dengan yang buto cakil, Rahwana, yang baik hanya ketika kampanye doang dan lupa sama janjinya ketika terpilih. Eling, mas….Eling….! Kalo sudah gicu, salah gak sih….kalo ada yang berniat golput……Habis, kita kan takut salah pilih. Kita pikir Sri Rama, eh, tahunya Rahwana…. Habis, perawakan dan kata-katanya (janjinya) sama sih! Atau awalnya memang Sri Rama, lambang kebaikkan, kejujuran dan ksatria. Namun, ketika di atas mana tahaaaan dengan godaan setan feodalisme. Jadi lupa deh sama janjinya. Nah, daripada salah pilih, kan, mendingan golput! Aduh, boleh golput gak ya…..?!
Banyak pendeta suka khotbah tentang bangsa Israel yang pergi meninggalkan Mesir, namun, kata mereka : “Apakah Mesir sudah meninggalkan hati mereka?” Sehingga di padang pasir, mereka masih suka ingat Mesir dan kepingin kembali ke sana, pake maksa segala. Nah, masa kerajaan dan penjajahan fisik bangsa-bangsa asing sudah lama berlalu dari bangsa Indonesia. Bahkan, kini sudah 63 tahun berlalu sejak Soekarno-Hatta memproklamasikan kemerdekaan Indonesia. Namun, sebagian rakyat bangsa ini masih menganggap pemimpin mereka sebagai raja atau sultan yang berhak memperlakukan negeri ini dan seluruh kekayaannya sebagai milik pribadi. Benar atau salah dia adalah junjungan kita. Yang harus dibela, bahkan dengan berkorban nyawa sekalipun. Weleh…weleh…. Hal ini palling terlihat ketika kampanye tiba. Kalo junjungannya kalah dalam pemungutan suara, pendukungnya, kan, belum tentu kalah dalam adu otot di jalan, membereskan masalah tawuran setelah pemilu lebih repot daripada membereskan adu mulut semasa kampanye.
Contoh lainnya terlihat dari bangsa ini memperlakukan para pejabat tempo dulu. Biarpun beliau-beliau itu salah, tetap saja dipuji dan dipuja. Bahkan dianggap pahlawan. Saya tidak akan heran kalau suatu saat mantan-mantan pejabat itu akan dianugerahi gelar pahlawan nasional?! Bah!
Kita terlalu gampang melupakan. Memang mengampuni dan melupakan harus seperti dua sisi keping mata uang logam. Namun, dalam hal ini kita harus tetap ingat kesalahan-kesalahan yang dibuat oleh oknum-oknum tertentu. Sebagai bahan pembelajaran untuk generasi mendatang sehingga mereka atau kita tidak melakukan hal yang sama.
Ini cuma pendapat Saya loh…..

Indonesia Oh Indonesia 1

2008-11-08T12:18:00.000+07:00

E-mail ini masuk ke inbox Saya beberapa hari yang lalu. Saya tidak tahu apakah peristiwa yang diceritakan di sini benar-benar terjadi atau tidak. Namun, ada beberapa hal yang dapat kita pelajari dari isi e-mail ini. Semoga bisa menjadi pembelajaran buat setiap kita.

Hey, sadar!!!!! Indonesia is a big and rich country. Tapi Kudu dikelola dengan bener!!!

SEBUAH RENUNGAN...

Suatu pagi di Bandar Lampung, menjemput seseorang di bandara. Orang itu sudah tua, kisaran 60 tahun. Sebut saja si Bapak.

Si Bapak adalah pengusaha asal Singapura, dengan logat bicara gaya melayu, english, (atau singlish?) beliau menceritakan pengalaman-pengalaman hidupnya kepada kami yang masih muda. Mulai dari pengalaman bisnis, spiritual, keluarga, bahkan percintaan hehehe..

"Your country is so rich!"

Ah, biasa banget kan denger kata2 begitu. Tapi tunggu dulu..

"Indonesia doesnt need the world, but the world need Indonesia "
"Everything can be found here in Indonesia, You dont need the world"
"Mudah saja, Indonesia paru2 dunia.. Tebang saja hutan di Kalimantan, dunia pasti kiamat. Dunia yang butuh Indonesia !"

"Singapore is nothing, we can’t be rich without Indonesia. 500.000 orang Indonesia berlibur ke Singapura setiap bulan. Bisa terbayang uang yang masuk ke kami? apartemen2 dan condo terbaru kami yang membeli pun orang2 Indonesia, tidak peduli harga yang selangit, laku keras. Lihatlah rumah sakit kami, orang indonesia semua yang berobat."

"Kalian tahu bagaimana kalapnya pemerintah kami ketika asap hutan Indonesia masuk? Ya, benar2 panik. Sangat berasa, we are nothing."

"Kalian tidak tahu kan kalau Agustus kemarin dunia krisis beras. Termasuk di Singapura dan Malaysia ? Kalian di Indonesia dengan mudah dapat beras"

"Lihatlah negara kalian, air bersih di mana2.. lihatlah negara kami, air bersih pun kami beli dari Malaysia. Saya pernah ke Kalimantan, bahkan pasir pun mengandung permata. Terlihat glitter jika ada matahari bersinar. Petani di sana menjual Rp.3000/kg ke sebuah pabrik China. Dan si pabrik menjualnya kembali seharga Rp 30.000/kg. Saya melihatnya sendiri"

"Kalian sadar tidak kalau negara2 lain selalu takut mengembargo Indonesia ? Ya, karena negara kalian memiliki segalanya. Mereka takut kalau kalian menjadi mandiri, makanya tidak di embargo. harusnya KALIANLAH YANG MENG-EMBARGO DIRI KALIAN SENDIRI. Belilah dari petani2 kita sendiri, belilah tekstil garmen dari pabrik2 sendiri. Tak perlu kalian impor jika bisa produksi sendiri."

"Jika kalian bisa mandiri, bisa MENG-EMBARGO DIRI SENDIRI, Indonesia will rules the world.."

ELING

2008-11-04T15:25:00.000+07:00

E L I N G

Menurut Franz Magnis Suseno, dari seluruh falsafah Jawa, mungkin yang paling penting adalah "Eling". Apakah Eling? Eling berarti "Ingat". Mengapa penting? Karena manusia seringkali lupa. Lupa kepada diri sendiri, yang sering kita sebut "Lupa Diri". Lupa diri bisa menjadi berbahaya. Kata lain dari lupa diri adalah "Khilaf". Waktu kita di supermarket atau mall kita khilaf memborong semua barang obralan (dengan alasan klasik "mumpung lagi murah!"). Eh, tahu-tahu semua uang kita ludes…des…desss! Dan mau tidak mau kita menggesek kartu kredit, maka hutang bertambah, beban bertambah. Jika kita menunda-nunda membayarnya maka bunga kartu kredit terus berjalan, yang berarti hutang kita terus bertambah. Jika kita tidak sanggup lagi membayar maka debt collector akan menteror kita. Ujung-ujungnya kita akan berbohong dan "ngajarin" anak/pembantu/keponakan/adik atau siapa saja untuk berbohong. "Kalo Oom yang kemarin datang, katakan saja Saya tidak ada ya!" Padahal kita sedang ngumpet di kamar atau "main" ke rumah tetangga. Bayangkan hanya karena kita "Lupa Diri" masalah dapat menjadi sekompleks itu. Itu baru satu kasus, ada banyak kasus lainnya yang tidak kalah tragisnya. Sebagai contoh lain, Ketika seorang pemuda yang tega membunuh ayahnya sendiri diwawancarai, mengapa ia melakukannya, dengan enteng dia menjawab: "Saya khilaf!"
Ada lagi "Lupa" yang lain yaitu yang kita sebut "Lupa Daratan". Lupa daratan bukannya Superman keenakan terbang lalu lupa turun. Tapi, lupa daratan adalah ketika kehidupan seseorang sedang enak-enaknya, mungkin karena naik jabatan atau dapat lotre atau tiba-tiba jadi artis terkenal, dia lupa dari mana dia berasal dan lupa kepada 'Sang Pemberi Berkat". Lupa jenis begini sering kita sebut dengan kacang lupa kepada kulitnya. Waktu sedang susah dia rajin ke gereja, rajin bidstone (ibadah doa), doa sambil nangis-nangis. Tetapi ketika Tuhan sudah memberkati, dia jadi terlalu sibuk untuk ke gereja, tidak punya waktu untuk bidstone. Intinya adalah dia lupa bersyukur kepada Tuhan. Waktu susah, sering "nongkrong" bareng teman-teman, tapi cerita jadi lain ketika dia diberkati. Tiba-tiba dia merasa tidak pantas bergaul dengan teman-temannya lagi. Dia terlalu tinggi menghargai dirinya sendiri, sehingga "lupa" bahwa dia masih menginjak bumi. Itulah Lupa daratan!
Masalah Lupa ini sangat berbahaya. Manusia lupa darimana dia berasal, dia ada oleh karena siapa dan dia akan berakhir kembali kepada siapa. Oleh karena itu manusia bertindak seenaknya, seolah-olah dia tidak akan mempertanggungjawabkan segala perbuatannya suatu saat kelak. Manusia menjadi tuhan bagi dirinya sendiri. Manusia jadi tidak takut dosa lagi, tidak takut murka Tuhan lagi. Oleh sebab itu muncullah manusia-manusia seperti Hitler yang membantai 6 juta orang Yahudi, Pol Pot, yang membantai sekitar 2 juta rakyat Kamboja, Idi Amin yang membantai puluhan ribu rakyat Uganda. Dan tentu saja para koruptor bangsa kita, Indonesia ini. Yang sudah tidak punya malu lagi. Juga otak dan pelaku kerusuhan Mei 1998. Yang telah membumihanguskan harta benda dan nyawa ribuan orang. Juga perkosaan terhadap salah satu etnis minoritas di republik ini, yang dengan tega di sangkal kejadiannya oleh pemerintah. Mereka lupa bahwa mereka harus mempertanggungjawabkan setiap perbuatannya kepada Tuhan yang menjadikan langit dan bumi.
Ratusan gereja dibakar, dirusak dan dihancurkan. Ribuan orang tidak boleh beribadah di rumah ibadahnya sendiri. Celakanya para "oknum" itu dengan senang hati melakukannya, sebagai salah satu bentuk ibadah kepada tuhan!!!???
Oleh karena itu manusia harus E L I N G ! ! ! Harus ingat. Ingat bahwa dirinya berasal dari Tuhan, diciptakan segambar dan secitra dengan Tuhan. Bahwa dia ada dan bisa semua oleh karena anugerah Yang Maha Kuasa. Bahwa manusia diciptakan untuk kemuliaan Tuhan. Roma 11:36. Dan manusia juga harus ELING bahwa kita akan mempertanggungjawabkan semua perbuatan kita di pengadilan illahi. Matius 16:27; Roma 2:6-8; Wahyu 20:13; Pengkhotbah 11:9.
Keadaan Eling ini harus senantiasa kita budayakan dalam kehidupan kita, niscaya kita akan hidup lurus dan benar. Ingat E L I N G ! ! !

LOVE YOUR JOB BUT NOT YOUR COMPANY

2008-11-04T09:45:00.000+07:00

Baru-baru ini ada kata-kata mutiara yang mampir ke e-mail Saya, yang bunyinya: "LOVE YOUR JOB BUT NEVER FALL IN LOVE WITH YOUR COMPANY BECAUSE YOU NEVER KNOW WHEN IT STOPS LOVING YOU."

Apa sih cinta itu? Jujur saja, Saya tidak mampu untuk mengerti sepenuhnya apa itu cinta sehingga tidak mampu mendefinisikannya.

1 Yohanes 4:8 & 16 mengatakan bahwa Allah adalah kasih. Jadi wajar saja jika Saya tidak memiliki kemampuan untuk itu. Karena, untuk seseorang mengerti sesuatu hal, orang tersebut harus lebih besar dari sesuatu tersebut. Jadi bagaimanakah mungkin Saya bisa mengerti cinta? Jika Saya dapat mengerti sepenuhnya apa itu cinta, maka Saya lebih besar daripada Tuhan. Karena Tuhan adalah kasih.

Tidak, Saya tidak mengerti sepenuhnya apa itu cinta, tapi, Saya dapat merasakan cinta. Nah, itulah hebatnya cinta. Kita tidak perlu tunggu mengerti, baru bisa jatuh cinta, kita hanya perlu merasakannya dan terhanyut terbawa sungai perasaan cinta.
Cinta bukan mesin pesawat terbang, yang untuk dapat mengemudikannya kita harus mengerti banyak hal. Bahkan harus sekolah bertahun-tahun dan fisik harus sempurna. Namun cinta, ah… bahkan seorang buta hurufpun bisa jatuh cinta.

Seperti Tuhan, kita tidak harus mengerti (dan memang tidak akan pernah bisa) Tuhan. Kita dapat merasakan Tuhan melalui banyak hal, misalnya dengan: suara hati nurani, kasih seorang ibu terhadap anaknya, magnet asmara di antara sepasang kekasih, pengabdian seorang guru di pedalaman, ketabahan seseorang ketika menghadapi goncangan, dan masih banyak lagi. Tuhan tidak pernah menyembunyikan diri-Nya. All we need to do is open our heart to see Him.

Orang menjadi atheis karena mereka mencoba mengerti Tuhan dan mereka tidak akan pernah bisa mengerti. Jadi mereka mengklaim bahwa Tuhan tidak ada. Atau kalaupun Tuhan ada, pastilah Dia sudah lama mati atau ada, namun tidak ambil pusing dengan urusan manusia di dunia yang semakin kacau ini. Dalam hal ini kaum atheis hendak mengerti dulu baru percaya. Namun di sinilah mereka salah. Jika Tuhan dapat dimengerti maka Dia bukan lagi Tuhan. Karena, sekali lagi untuk mengerti sesuatu kita harus lebih besar dari sesuatu itu. Jika kita dapat mengerti Tuhan, maka kita lebih besar dari Tuhan. Pada saat kita lebih besar dari Tuhan maka Dia bukan lagi Tuhan.

Di sinilah kita melihat kasih Tuhan yang luar biasa. Kita tidak tunggu mengerti Dia baru boleh percaya. Seorang terpelajar maupun buta huruf, sehat maupun sakit, normal maupun cacat, semuanya dapat mengenal Dia. Tinggal percaya saja dan terhanyutlah oleh sungai asmara-Nya. Pengenalan akan Dia terbuka buat siapa saja. Tuhan membuka diri-Nya bagi siapa saja.

Kembali ke Cinta. Cinta cuma dapat dirasakan. Cinta adalah perasaan berharga, kita berharga dan orang lain juga berharga. Cinta adalah ketika perasaan dibutuhkan dan membutuhkan saling bertautan di dalam hati. Ketika perasaan menyayangi dan disayangi bercengkerama di dalam lautan kehidupan. Perasaan diterima dan menerima bersanggama di dalam getaran hati yang terpancar melalui pandangan mata, senyuman dan sentuhan lembut. Keinginan untuk memberikan yang terbaik menjadi tekad yang membaja di dalam hati. Ketika memaafkan, seperti aliran sungai yang tidak pernah kering. Cinta adalah ketika kebencian dibalas dengan cinta.

Kembali ke kata-kata mutiara di atas yang menurut keterangannya di ucapkan oleh DR. Abdul Kalam. Saya pikir-pikir ucapan tersebut ada benarnya juga. Masalah terbesar di dalam percintaan adalah ketika pribadi atau sesuatu yang dicintai berubah setia.

Perusahaan adalah pecinta yang buruk. Dia hanya mencintai kita, selama dia membutuhkan kita. Atau dengan lain kata, selama kita menguntungkan bagi dirinya. Ketika kita sudah dianggap tidak menguntungkan maka siap-siaplah kita ditendang dan dia beralih ke lain hati. Habis manis sepah dibuang. Banyak orang yang sudah mengorbankan segala-galanya bagi perusahaan, namun ketika masanya tiba, maka dengan sangat tega perusahaan memutus cinta. Kita bisa berdalih: “Saya kan sudah banyak berjasa bagi perusahaan ini!” Perusahaan akan menjawab: “Lho, kamu kan kerja di sini enggak gratis, Kami membayar gajimu loh, berikut tunjangannya lagi! Jadi jasa kamu ya sudah impas!” Aduh….Sakit sekali…Percis seperti sakitnya orang patah hati.

Jadi apa dong yang harus kita lakukan? Apa kerja bermalas-malasan. Dan tidak professional? Ya, tidaklah. Kan, sudah dibilang love your job. Kerjakan sebaik kita bisa, seprofesional mungkin. Buat setiap orang terkagum-kagum dengan hasil kerja kita. Namun, jika datang kesempatan bagus, kenapa tidak dicoba?! Mumpung masih menguntungkan, masih produktif dan masih dibutuhkan. Jika perusahaan lama menahan kita dengan kenaikkan jabatan, gaji, dan tunjangan, nah, kan memang maksudnya ke situ.